六月中夏，诸方放假。
大仰不然，绳头紧把。
常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。
常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。

注释：

  • 六月中夏，诸方放假。
  • 大仰不然，绳头紧把。
  • 常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。
  • 常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。
    赏析：
    这首诗是一首偈颂，表达了作者对佛法的深刻理解和领悟。首先，“六月中夏，诸方放假”，这里的“中夏”指的是佛教中的“三时六时”，是指夏季的时节。而“诸方”则表示各个地方，也就是各个寺庙、禅院等。这里的放假，可以理解为佛教徒在夏天的时候可以休息和放松，不再像其他季节那么忙碌。
    “大仰不然，绳头紧把”。这里的“大仰”可以理解为一种坚定的态度或者信念，表示作者对于佛法的深信不疑。而“绳头紧把”则表示作者对于佛法的执着和严谨的态度。这种态度使得作者能够坚持佛法，不轻易动摇。
    “常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话”。这里的“常住百无一有”可以理解为一种深深的忧虑，即佛陀的存在是永恒的、不变的，没有任何的变化。而“不能挂怀”则表示这种忧虑无法消除，让人无法安心。最后一部分“只忧兄弟不会狗子无佛性话”则是说作者担心自己的兄弟不理解佛法的本质。这里的“狗子”可以理解为佛教中的“阿修罗”，是一种与人类不同的存在。“佛性”则是佛教中的核心概念之一，指的是众生皆有成佛的可能性。这里的“无佛性话”表示佛教中的一种观点，即众生都是具有佛性的，只要努力修行就可以成佛。
    “常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。”这是对佛教中的一位菩萨的描述，她的慈悲之心被比喻为出卖心肝的行为。这种行为让人感到痛心和惋惜。同时，“风前狼籍谁人买”则表示这种行为无人问津，没有人愿意去购买。这反映了社会上一些人对于佛教的误解和偏见。
    这首诗通过描述作者对佛法的深刻理解和个人经历，表达了对佛法的虔诚信仰和对佛教教义的深刻领悟。同时也反映了社会中一些人对于佛法的误解和偏见，提醒人们要正确理解和看待佛教。
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