建法幢,立宗旨。
既承师训,合听官差。
且宗旨法幢作么生建立。
行船同一命,方屯飞虎于江心。
打鼓召三军,又布长蛇于雪岭。
海宇顿清犹带甲,心王亲睹始休兵。

【注释】

偈颂一百零九首 其六十九:建法幢,立宗旨。

既承师训,合听官差。

宗旨:佛教指修行的纲领,是佛所说的教理和教义。这里指修行的方法和宗旨。

幢:古代的一种旌旗,这里比喻佛教的修行方法和宗旨。

打鼓召三军,又布长蛇于雪岭。

三军:军队。这里指佛法僧三宝。三宝,指佛教中佛、法(正法)、僧三部分,也即三身。

又:表递进关系,表示后一句的意思更进一层。

布长蛇:布置长蛇阵。长蛇阵,指伏尸百万,流血千里的大阵,用来形容佛教徒排练经行时所持的杖法。

海宇(hǎi yǔ):天下、四海之内。

顿:立刻,马上。

方:才。

屯飞虎于江心:把猛虎屯兵在江心中。比喻佛法如猛虎,能威慑四方。

又布长蛇于雪岭:把长蛇阵布置在雪山之中。比喻佛法如长蛇,能在雪山中自由行走。

心王亲睹始休兵:国王亲自看到佛法的强大,才停止征战。比喻国王看到佛法的威力,停止战争。

【赏析】

这首诗以佛教为主题,描绘了佛法的威严和强大。诗人通过生动的比喻和形象的描绘,将佛法的力量展现得淋漓尽致。同时,诗人也表达了对佛法的赞美和敬仰之情。

“建法幢,立宗旨。既承师训,合听官差。”这句诗表明了佛法的重要性及其与佛法修行者的关系。法幢是佛教的象征之一,代表着佛法的威严和力量。宗旨则是指佛法的核心思想,即佛教所追求的目标。在这里,诗人强调了佛法修行者应该遵循佛法的宗旨,接受师父的教诲,听从官府的差遣。

“且宗旨法幢作么生建立?行船同一命,方屯飞虎于江心。”这句诗进一步阐释了如何建立佛法的宗旨。诗人认为,要建立佛法的宗旨,首先要明确佛法的真谛和意义。而佛法的真谛和意义就是行船同一命,即共同生死轮回的命运。因此,修行者应当以佛法为指导,统一生死观念,共同面对生死轮回的命运。

“打鼓召三军,又布长蛇于雪岭。”这句诗形象地描绘了佛法的威力和作用。佛法如同打鼓召来的三军一样,具有强大的号召力和凝聚力。同时,佛法如同布下的长蛇阵一样,可以在雪山中自由行走。这两句诗充分展现了佛法的强大和威严。

“海宇顿清犹带甲,心王亲睹始休兵。”这句诗则表达了佛法的神奇功效。当佛法普及到四海之内时,人们的心灵将会得到净化,不再受到邪恶势力的侵扰。同时,国王也会亲眼看到佛法的强大,才会停止征战。这说明佛法不仅能够净化人心,还能够平息战乱。

这首诗通过生动的描写和形象的比喻,展示了佛法的强大和威严。诗人通过对佛法的描述,表达了对佛法的赞美和敬仰之情。同时,这首诗也传达了佛教的核心思想和价值观念,即众生平等、慈悲为怀、因果报应等。这些思想和观念对于引导人们走向正确的道路具有重要意义。

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