建法幢，立宗旨。
既承师训，合听官差。
且宗旨法幢作么生建立。
行船同一命，方屯飞虎于江心。
打鼓召三军，又布长蛇于雪岭。
海宇顿清犹带甲，心王亲睹始休兵。
【注释】
偈颂一百零九首 其六十九：建法幢，立宗旨。
既承师训，合听官差。
宗旨：佛教指修行的纲领，是佛所说的教理和教义。这里指修行的方法和宗旨。
幢：古代的一种旌旗，这里比喻佛教的修行方法和宗旨。
打鼓召三军，又布长蛇于雪岭。
三军：军队。这里指佛法僧三宝。三宝，指佛教中佛、法（正法）、僧三部分，也即三身。
又：表递进关系，表示后一句的意思更进一层。
布长蛇：布置长蛇阵。长蛇阵，指伏尸百万，流血千里的大阵，用来形容佛教徒排练经行时所持的杖法。
海宇（hǎi yǔ）：天下、四海之内。
顿：立刻，马上。
方：才。
屯飞虎于江心：把猛虎屯兵在江心中。比喻佛法如猛虎，能威慑四方。
又布长蛇于雪岭：把长蛇阵布置在雪山之中。比喻佛法如长蛇，能在雪山中自由行走。
心王亲睹始休兵：国王亲自看到佛法的强大，才停止征战。比喻国王看到佛法的威力，停止战争。
【赏析】
这首诗以佛教为主题，描绘了佛法的威严和强大。诗人通过生动的比喻和形象的描绘，将佛法的力量展现得淋漓尽致。同时，诗人也表达了对佛法的赞美和敬仰之情。
“建法幢，立宗旨。既承师训，合听官差。”这句诗表明了佛法的重要性及其与佛法修行者的关系。法幢是佛教的象征之一，代表着佛法的威严和力量。宗旨则是指佛法的核心思想，即佛教所追求的目标。在这里，诗人强调了佛法修行者应该遵循佛法的宗旨，接受师父的教诲，听从官府的差遣。
“且宗旨法幢作么生建立？行船同一命，方屯飞虎于江心。”这句诗进一步阐释了如何建立佛法的宗旨。诗人认为，要建立佛法的宗旨，首先要明确佛法的真谛和意义。而佛法的真谛和意义就是行船同一命，即共同生死轮回的命运。因此，修行者应当以佛法为指导，统一生死观念，共同面对生死轮回的命运。
“打鼓召三军，又布长蛇于雪岭。”这句诗形象地描绘了佛法的威力和作用。佛法如同打鼓召来的三军一样，具有强大的号召力和凝聚力。同时，佛法如同布下的长蛇阵一样，可以在雪山中自由行走。这两句诗充分展现了佛法的强大和威严。
“海宇顿清犹带甲，心王亲睹始休兵。”这句诗则表达了佛法的神奇功效。当佛法普及到四海之内时，人们的心灵将会得到净化，不再受到邪恶势力的侵扰。同时，国王也会亲眼看到佛法的强大，才会停止征战。这说明佛法不仅能够净化人心，还能够平息战乱。
这首诗通过生动的描写和形象的比喻，展示了佛法的强大和威严。诗人通过对佛法的描述，表达了对佛法的赞美和敬仰之情。同时，这首诗也传达了佛教的核心思想和价值观念，即众生平等、慈悲为怀、因果报应等。这些思想和观念对于引导人们走向正确的道路具有重要意义。