宋代释月涧《梅山》释义

【注】 受经：受戒。黄龙：指黄龙派。天童：指临济宗天童寺的正觉禅师，又称佛慧禅师。雪盈颠：指雪峰（即黄龙）禅师的弟子灵隐禅师。番荐福：指雪峰的弟子大安禅师的道场。棒喝：禅宗的机锋说法。结衲子：指学佛者。深冤：深仇大怨。般若：即般若波罗蜜多，佛教语。禅、道、能为底：指禅宗、道家、佛家三教。长老：对僧人的尊称。 【赏析】 本题是一首七律，作者以咏赞黄龙派高僧为主旨而作，全诗一气呵成，意境深远

【诗句】 荐福鲁山长老请赞 大江以东非生缘，大江以西非受经。 行脚见宋朝三十七员恶知识，末后撞入天童布丝网里。 折倒平生，视佛祖若大寇雠，视衲僧若大冤憎。 五处住山，百无一能。 无补宗教，不上传灯。 效尤佛照授秀岩之法席，鲁山其克荷负，而道德深愧乎五宿观堂之老僧。 谁费丹青，点涴太清。 只好钓雪矶头，终朝笑看远山青。 【译文】 在荐福寺的长老们请求赞颂时

诗句翻译： 1. 印甥请赞 - 这首诗的标题是“印甥请赞”，可能是指诗人在某种场合下，由某人（可能是亲戚或朋友）进行诗歌创作或评论的请求。 2. 行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝 - “行脚”通常指僧人四处游历，而“淳祐诸老”则指的是南宋时期淳祐年间的一些高僧。这里描述的是诗人在游历中遇到了这些前辈高僧，并了解了他们在南北朝时期的生活和成就。 3. 不守黄龙活业，不传太白箕裘 -

崇胜东源长老请赞 崇胜寺东侧的源头，长老请你来赞美。 苍苔遮盖枯松树，白云拥抱着幽深的石头。 面目分明却又难辨识，易见还难识真容。 临济未是白拈贼。 译文： 在崇胜寺东边的源头，我邀请你前来欣赏美景。苍翠的苔藓覆盖在那枯死的松树上，洁白的云朵紧紧拥抱着幽静的石头。虽然它们的面目清晰可见，但它们的美丽却难以捉摸，让人既想亲近却又难以真正看清它们的真实面貌。在这里，临济大师并未成为随意拈花示众的高手

诗句释义与译文： 1. 貌若宽闲, 性尤刚急 - 外貌看起来轻松自在，但本性却很刚直急切。 - 注释：描述了某人的外在形象与性格之间的矛盾。 2. 不以佛法当人情, 不以慈悲为利益 - 不把佛教的教义当作人情世故，也不把慈悲当作获取利益的手段。 - 注释：表达了对佛教教义和慈悲的深刻理解。 3. 为人处热喝嗔拳, 雪霜中有春消息 - 在与人交往中热情如火，急躁如怒

【诗句释义】 崇报：即洪崇，字崇道，号湛堂，宋代江西人。 三重关：佛教中指心、意、识三者的障碍。这里指佛家修行中的三个难关。 天童：即天童寺，位于杭州西湖灵隐寺附近，为江南地区著名的古刹。 生铁网：佛教语，比喻众生在轮回转世时所受的束缚。 太虚空：佛教语，指宇宙间的广大无边。这里指宇宙空间。十尺：一丈。 须弥山：《华严经》称须弥山为世界中心。八两：古代重量单位，一镒等于二十四两或一百二十八铢

【注释】 景德：即宋真宗年号，景德元年（1004）至景德八年。 遂长老：即赵长卿，字南卿，号仙源居士、南湖遗民。宋代诗人。 赞：赞颂词。 禅学全无拍盲：禅宗的学说全无迷惑。 第一住山活计：第一等的住山修行的方法。 竹篦三尺，怒发时鞭得虚空粉碎，编辟时拶得石人脑裂：竹子做的篦子只有三寸宽，用它来打人，能将虚空打得粉碎；用它来夹持人的头骨，能使石人脑壳破裂。 陈年破砂盆，却要向景德镇里重新烧出

注释： 1. 源侍者请赞：源侍者是这首诗的作者，他请别人来赞美他。 2. 渠似我，我似渠：形容两人相貌、性格相似。 3. 子相似，恰相如如处：孩子（子）和你（我/渠）都相似，就像你和我（渠/子）都像孩子一样可爱。 4. 毕竟何如：到底有什么区别呢？ 5. 甜瓜生得苦葫芦：比喻人的性格与命运。甜瓜（好人或好事）和苦葫芦（坏人或坏事）都是天生的，不能改变。 译文： 源侍者请别人来赞美自己

注释： 观音赞 其一：这是一首赞美观世音菩萨的诗歌。 蒙却头：形容人虔诚地低头。 入正定：进入禅定的状态，表示内心宁静。 定眼忽开：突然睁开眼睛。 有何所证：有什么可以证明的。 杨柳枝头春雨暝：春雨蒙蒙，柳树枝头。 赏析： 这首诗是一首赞美观世音菩萨的诗歌。诗人通过描绘观世音菩萨的形象，表达了对观世音菩萨的敬仰之情。 首句“蒙却头，入正定”，描绘了观世音菩萨的形象。观世音菩萨头戴莲花，面相庄严

注释： 1. 布袋赞：即《布袋和尚赞》。2. 率陀天：指佛教中的一种境界。3. 奉化江：在浙江，流经宁波市，因江面宽阔得名。4. 掣颠：使颠倒、错乱。5. 拄杖夺来：意为将棒子抢过来，这里指抢走了拄杖。6. 我侬：我与你、咱们的意思。7. 生缘：缘分。 赏析： 这首诗是《布袋和尚赞》的第二首。这首诗主要表达了作者对布袋和尚的敬仰之情。 诗的第一句“无端抛却率陀天”

这首诗的译文是：“轻轻地捧取月亮，在万浪中间搅动一番。使得清澈的波纹无法透出，把玉兔月影揉入掌中。” 注释： - 等闲𢬵取娘生手：轻轻拿起月亮，形容手法轻柔。 - 万浪中间搅一回：在无数的波浪中搅动。 - 拶得清波无透路：使清澈的波纹无法透出，形容手法巧妙地将月亮隐藏起来。 - 玉蟾辊入掌中来：把玉兔月影揉入掌中，形容手法巧妙。 赏析： 这首诗描绘了诗人用细腻的手法捕捉月亮的情景

送琇上人 楖栗横肩犯晓寒，倚天青即是庐山。 上人幸有娘生脚，直到高高顶𩕳间。 注释： - 楖栗横肩犯晓寒：指诗人穿着厚重的衣服在寒冷的早晨出门远行。楖栗，即“綈”，用来形容衣服厚实的样子；横肩，即“披肩”，指肩膀被衣襟遮住；犯，冒犯、遭受；晓寒，即“清冷”的早晨寒意。这句话描述了诗人清晨出发时，穿着厚重的衣服，抵挡着寒冷的晨风，独自踏上了远行的路程。 - 倚天青即是庐山

注释：北海，即东海。谩将折箸探源流，直到俱卢穷尽头。指海。端的这回亲见彻，百千溟渤一浮沤。指水。 赏析：诗题《题北海观海亭》，观海亭位于浙江绍兴市柯山之巅。作者为南宋诗人杨万里（1127~1206），字廷秀，号诚斋。他是一位爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人” 。他的诗作题材广泛，内容丰富多样，语言明白晓畅，富有生活情趣。这首诗就是作者游览柯山时登临观海亭时所做

玲珑岩下忆辞师，软语丁宁归莫迟。 昨夜春堂轰霹雳，分明一喝再参时。 注释：在玲珑岩下回忆起辞别师父的情景，师父说的话温柔而恳切，让我不要回家太迟。昨夜春堂里响起了雷声，仿佛师父在大声呵斥，让我再次去参拜他。 赏析：这是一首表达对师父思念之情的诗。诗人通过回忆与师父的相处点滴，表达了对师父深深的怀念之情。同时，通过描写春堂里的雷声，形象地展现了师父威严而亲切的形象。全诗语言简练，意境深远

【注释】 湖东庙：即东湖，在今湖北武汉。元霄：元宵节，又称灯节。 楼台：指寺庙的楼台亭阁。鬲(gé)：水深的样子。万斛金莲撒碧霄：形容湖中荷花盛开，像无数盏金色莲花撒向蓝天。斛，容量单位，一斛等于十斗。 也：副词，表推测，也许。 赏析： 这首诗以“湖东庙”为题，写的是湖边庙宇的景象。首联写庙宇之景。诗人从湖东庙宇出发，描绘了一幅热闹的元宵佳节景象。 “楼台隔岸沸笙箫”

注释：楚天广阔，大雁横排秋天；扬示着二千年的往事。闪电光中如不荐祭，满蓬烟雨上孤舟。 赏析：这是一首送别诗。首句写送别的地点是楚天空阔的江上。次句“扬示二千年话头”，是说禅人的行踪与两千年前一个历史故事相联系，暗示禅人此行有重大的意义。三、四句是全诗的重点，也是难点。第三句“如不荐祭”，是说禅人此行有重大的意义，所以要用闪电来表示，而不能用普通的方式。第四句写禅人乘船远去，在烟雨迷蒙的水面上