尝遍诸方五味禅，不须鼻孔便撩天。
自应猊座长垂手，只许巢云暂息肩。
世外岂无羊氏鹤，人间多滞禹门鲜。
便当勉为众生起，趁取灵芝三秀年。
【译文】：
我曾遍游天下名山大川，尝尽了世间五味。现在你送来的诗，真是“浮实”，让我不得不再作一首诗酬答。
我也曾攀登过许多名山，但并不需要鼻孔插管就能撩起天来。
我的袈裟长垂手，就像狮子座旁的那只长颈鹿；巢云暂时停歇在肩上，也像那栖息在石崖上的一只鹤。
世上岂无羊祜（hù），人间多有滞留禹门（地名）的人。
我决心要尽力为众生解脱，赶上那灵芝三秀年华。
【赏析】：
此诗是诗人对友人赠诗的复和之作，其特点是用典精当，不落窠臼，语言清丽自然，意境深远开阔，富有禅趣。
首联：“尝遍诸方五味禅，不须鼻孔便撩天。”意思是：我曾经遍游天下的名山大川，领略了世间五味。现在我用不着插鼻孔去撩拨天空。这里运用了一个典故，南朝梁简文帝萧纲曾自号五斗先生。他好学，喜欢游历各地名胜古迹，每到一处必赋诗一首。《南史·本传》说他“文章清丽，为一时之冠”。他一生写了大量的诗篇，流传下来的作品不过百余首，但其中不乏佳作。如《登江陵西北楼》：日暮长江空自流，风帆远影孤怀忧。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
万里念将归，故园书动经年绝。知君为我新作，对此一惆怅，泪下不可收。诗人通过这首诗表达了自己对朋友的思念之情，同时也流露出自己身处异乡的痛苦与无奈。诗人在这首诗中巧妙地运用了五斗先生的典故，将自己的感情表达得淋漓尽致。
颔联：“自应猊座长垂手，只许巢云暂息肩。”意思是：我应该像狮子座旁的长颈鹿那样长垂双手，让巢云（云朵）暂时停在我的肩上休息一下。这里运用了一个典故，唐代僧人鉴真和尚曾在日本传授佛教，并在日本弘扬中国文化。他在日本时经常受到日本人的尊敬和爱戴。有一次，日本天皇听说了他的事迹后，非常敬佩他的才华，于是邀请他去讲佛法。然而，鉴真却婉言拒绝了。他说：“我是中国人，应该回到故乡传播佛法。”最后，他终于实现了自己的誓言。
颈联：“世外岂无羊氏鹤，人间多滞禹门鲜。”意思是：世间难道没有羊祜那样的人？而人们却常常因为各种原因而不能实现自己的理想。这里的“世外”指的是世外桃源、世外高人等意思，而“人间”则是指现实生活中的人。这两个词语相互映衬，形成了鲜明的对比。
末联：“便当勉为众生起，趁取灵芝三秀年。”意思是：我决心要尽力为众生解脱，赶上那灵芝三秀年华。这里的“灵芝三秀年华”是指灵芝成熟时的三个时期，分别代表着不同的年份和意义。灵芝成熟的时候，象征着生命的繁荣和富饶。因此，人们常常把它作为吉祥物来使用。
整首诗以简洁的语言表达了作者深厚的情感和高尚的品德。同时，它也体现了中国古代诗歌的独特魅力和文化内涵。