细雨无烟昼不开，杖藜同访古如来。
声求色见无非道，举似时人一任猜。
注释：在细雨中，没有烟雾的白天也看不到阳光。拄着拐杖，一起拜访古像。声音和色彩都显现出道法，举似时人，任凭猜测。
赏析：这是一首记游诗。作者在细雨绵绵、无烟日午的时候，拄着拐杖去访古像。他看到古像后，觉得声求色见都显现出道法。于是，他举似时人，任凭他们猜测。这首诗表现了诗人对宗教的好奇和探究。
【注释】 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。 进退周旋间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。 老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。 笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤？盛德有苗裔。 广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。 渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计？ 政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。 母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙
解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞：诗题，可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣，万国自靖：描述了一个和平、英明的时代，使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代，而“主圣”则是指君主英明，能够治理国家。 3. 不杀而成，不征而正：表达了一种理想状态，即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻，意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4
【注释】 变化密移（变易、转移）何太急，刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中，变化的速度太快了，简直让人应接不暇。 八万四千方便门（修行法门）,且道何门不可入。意思是说：有八万四千种方便法门，你问我哪一个不可进入呢？ 人不入，晓来微雨芭蕉湿。（“入”读作“悟”。）入不入，晓来微雨芭蕉湿。意思是说：悟不透这些方便法门，到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人，门外堂堂相对立
诗句解析 1 望鸡天人供，韵出芝菌表。：这里指的是望鸡寺，是道教圣地之一，其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨，裂地出清晓。：炎蒸指的是炎热的天气，夜晚通过雨水可以降温，清晨时分大地被阳光晒热，呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪，顶𩕳翚青缥。：描述了一种植物，它的根部像玉石一般洁白，而顶部则像是孔雀羽毛的颜色，呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原，鸿雁集蘋蓼。
诗句释义 1 禅流笔墨戏：描述僧人以笔作画，如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人：将文人比作世间的美丽女子，强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国：意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时：诗人走遍了许多地方，用“不暖席”来形容自己的行为简朴，没有奢侈浪费。 5. 默求支许流：默默寻求支许（支许，即支离破碎之意，这里指诗歌中自然流露的意境）之流。 6.
注释： 未明心地法华转，心地明时转法华。 老子年来浑不会，野梅开过竹横斜。 赏析： 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后，求颂作的短偈。诗人通过自己的理解，将法华经中的“未明心地法华转，心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入，无法领会其中的道理。然而，在此刻，他突然明白了，这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了，就能明白佛法，就能理解法华经中的道理了。
这首诗是苏轼写给朋友的诗，表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释： - 往者少年日，所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光，“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难，得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事，“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾，喘汗困万牛。 -
【注释】 ①周：指南唐诗人周朴。②老农：农民。③相劳苦：互相帮助。④穑事：农业劳动，耕种收获之事。⑤迩来：近来。⑥邻酒熟：邻居家酒熟了，即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦：直到天亮。⑧瓦缶：陶器。⑨捋肘发屡叹：捋起袖子，多次叹气。⑩牟麦焦：庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂：害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和（huo）时：指风调雨顺的时期。⑬了：完了。⑭倘非值时和：如果不是遇到天时。⑮未易：不容易
注释：我悠闲地携带着经书，靠在松树上站立，请问你是从哪里来的客人？ 赏析：这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态；二句“携经卷”表明他手拿佛经，可能是去寺庙里拜佛；三句“倚松立”，描绘了一幅静谧的画面；四句“试问客从何处来”，表现出诗人热情好客的性格，同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈，充满了浓厚的生活气息。同时
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。此题综合考查诗词的形象、语言、情感和主题，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此题要求学生注意理解诗句的内容，体会作者的感情态度，然后根据题目的要求进行赏析。“相逢无处亦无时”意思是
【注释】 答惇上人七首 其六：答，回答。惇上人：即元稹（779-831）。上人：对僧人的雅称。“七首”：这里指《新乐府序》中的七篇诗。 铁面禅师骂学诗：铁面禅师是唐代著名高僧，以严厉著称，他常以“铁面”自喻，故称“铁面禅师”。这首诗就是针对他的批评而言。 为怜虚度太平时：因为怜惜自己白白地度过了太平盛世。 须知十万八千偈：应该知道有十万八千卷的佛教经文，即大量的佛教经典。 不比人间绝妙辞
注释：常言道一句话能够遮断诗歌的风采，可是这五千首诗却在同一时间被书写完成。曾经可以与我谈论诗歌的人，只有在得志的时候才不会损害言辞。 赏析：诗人在这首诗中对那些只懂文字表面意思，而不去深究诗歌内涵的人予以了批评和讽刺。他通过“漫说一言能蔽诗，五千同具刹那时”的诗句表达了自己的观点。他认为，诗歌不仅仅是文字的堆砌，而应该包含深刻的思想和情感，而这些都需要我们去细细品读、理解。只有这样
芒鞋印雨涉泥行，谁是官人谁是僧。 我已无心慕支遁，君今宁复愧孙登。 注释：我是穿着草鞋踏着雨水走过泥泞的小路，我是谁呢？是官人是和尚？我已经没有心思去羡慕那支遁了，你现在已经不惭愧孙登了吧。 赏析：这是一首记事诗，记录的是诗人在龙山胜相观游览时所作的一些事情，其中第二首最为著名，诗人以僧人的身份，对同游的官人进行讽刺，表达了自己超脱世俗，追求佛理的思想境界
【解析】 本题主要考查对重点诗句的理解与鉴赏。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合题目的要求和提示的信息梳理内容，概括并分析诗中的重要信息，然后结合题目提供的注释进行分析。“剥啄敲门惊隙尘”，“剥啄”指用瓦片敲打门，形容声音清脆。“开门随处得清新”，说明诗人在游览过程中到处都能闻到桂花的芳香，感到十分新鲜，也表现了诗人对大自然的热爱之情。颔联写诗人游览龙山胜相寺时的感受。“桂子花开处”
诗句原文为“光明奇秀岂能藏，草自纤柔桧自长。不待博山荐沉水，道人亲佩法身香。”，其译文为：“光明奇异秀丽，怎能隐藏，草木自然纤柔，松树自身生长。无需等待博山的香料来浸泡，僧人亲自佩戴法身之香。” 注释： - 光明: 形容景色或物体非常明亮、光彩照人。 - 奇秀: 形容非常美丽和独特。 - 岂能藏: 表示某物如此美妙，以至于无法被完全隐藏。 - 草自纤柔: 指植物的茎细而柔软。 - 桧自长:
