宋代饶节《止止堂诗送仁禅者遍参》释义

【注释】 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。 进退周旋间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。 老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。 笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤？盛德有苗裔。 广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。 渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计？ 政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。 母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙

解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞：诗题，可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣，万国自靖：描述了一个和平、英明的时代，使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代，而“主圣”则是指君主英明，能够治理国家。 3. 不杀而成，不征而正：表达了一种理想状态，即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻，意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4

【注释】 变化密移（变易、转移）何太急，刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中，变化的速度太快了，简直让人应接不暇。 八万四千方便门（修行法门）,且道何门不可入。意思是说：有八万四千种方便法门，你问我哪一个不可进入呢？ 人不入，晓来微雨芭蕉湿。（“入”读作“悟”。）入不入，晓来微雨芭蕉湿。意思是说：悟不透这些方便法门，到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人，门外堂堂相对立

诗句释义 - "剥剥剥"：描述声音的重复和连续。 - "里面有虫外面啄"：比喻人心中有烦恼或困扰，而外表上却装作无事发生。 - "多少茫茫瞌睡人"：形容很多人处于昏昏欲睡的状态。 - "顶后一锥犹未觉"：意指某些人即使被外界的声音所打扰，也未能及时醒来或意识到问题。 - "若不觉，更听山僧剥剥剥"：如果这些人仍然未能意识到问题的严重性，那么应该听听这位山僧（智者）的解释。 译文

诗句解析 1 望鸡天人供，韵出芝菌表。：这里指的是望鸡寺，是道教圣地之一，其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨，裂地出清晓。：炎蒸指的是炎热的天气，夜晚通过雨水可以降温，清晨时分大地被阳光晒热，呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪，顶𩕳翚青缥。：描述了一种植物，它的根部像玉石一般洁白，而顶部则像是孔雀羽毛的颜色，呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原，鸿雁集蘋蓼。

诗句释义 1 禅流笔墨戏：描述僧人以笔作画，如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人：将文人比作世间的美丽女子，强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国：意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时：诗人走遍了许多地方，用“不暖席”来形容自己的行为简朴，没有奢侈浪费。 5. 默求支许流：默默寻求支许（支许，即支离破碎之意，这里指诗歌中自然流露的意境）之流。 6.

注释： 未明心地法华转，心地明时转法华。 老子年来浑不会，野梅开过竹横斜。 赏析： 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后，求颂作的短偈。诗人通过自己的理解，将法华经中的“未明心地法华转，心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入，无法领会其中的道理。然而，在此刻，他突然明白了，这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了，就能明白佛法，就能理解法华经中的道理了。

这首诗是苏轼写给朋友的诗，表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释： - 往者少年日，所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光，“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难，得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事，“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾，喘汗困万牛。 -

【注释】 ①周：指南唐诗人周朴。②老农：农民。③相劳苦：互相帮助。④穑事：农业劳动，耕种收获之事。⑤迩来：近来。⑥邻酒熟：邻居家酒熟了，即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦：直到天亮。⑧瓦缶：陶器。⑨捋肘发屡叹：捋起袖子，多次叹气。⑩牟麦焦：庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂：害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和（huo）时：指风调雨顺的时期。⑬了：完了。⑭倘非值时和：如果不是遇到天时。⑮未易：不容易

注释：我悠闲地携带着经书，靠在松树上站立，请问你是从哪里来的客人？ 赏析：这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态；二句“携经卷”表明他手拿佛经，可能是去寺庙里拜佛；三句“倚松立”，描绘了一幅静谧的画面；四句“试问客从何处来”，表现出诗人热情好客的性格，同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈，充满了浓厚的生活气息。同时

这首诗是唐代诗人白居易所作的《为昙辅作一枝庵诗》。下面是这首诗的逐句释义以及注释： 百年七万二千饭，检校劳生岂无限。 百年意味着一生的时间，七万二千饭指的是粮食的数量。这里表达了作者对人生苦难和岁月流转的感慨。 巍巍孰是真丈夫，应作已作所作办。 “巍巍”形容气势宏大，“真丈夫”指真正的男子汉。作者在说，真正的男人应该已经做好了面对一切的准备。 不信穷通手翻覆，自穷自通均不足。

【注释】 西湖：杭州西湖，位于浙江省杭州市。 气欲吞吴楚：指西湖的湖面宽阔，水势浩荡，有吞并吴地和楚地之意。 山作重围如捍虏：指西湖周围群山环抱，宛如一道屏障，如同抵御外敌。 回环楼阁：形容楼阁建筑错落有致。 挺拔浮图：指楼阁建筑挺拔高耸，犹如佛塔一般。 西湖：指浙江杭州西湖。 何须西土方为净：指西湖本身已经足够洁净。 阴容霁色风且雨：指天气变化无常，有时晴朗，有时下雨。 晓光暮碧寒代暑

这首诗是唐代诗人杜甫的《赠道士张谦中》。下面是这首诗逐句的注释和赏析： 赠道士张谦中 道人髭须似民部，平生篆隶心独苦。 世间笔墨一点无，骎骎气象追千古。 道人得师在何许，秦汉鼎彝周石鼓。 若峄山碑若诅楚，二李而下初不数。 注释： - 道人（道士） - 髭须（胡须） - 民部（古代官职名） - 篆隶（古代书法字体之一） - 心独苦（内心非常刻苦） - 世间（世俗世界） - 笔墨（书写工具） -

诗句翻译： - 王舍城中车马尘，霏霏似我涧底云。此尘可贵不可贱，中著功名富贵人。 - 注释：王舍城是佛教圣地，此处比喻为尘世中的繁华与喧嚣。车马尘和涧底云相对比，暗示世俗的浮华与清净的自然。 - 上人衣带云霞色，随例尘中归未得。 - 注释：上人指的是僧人或者修行的人，他们的衣带随风飘扬，如云霞一般。他们遵循尘世的生活，但却保持着超然的心态。 - 祇园为有老作家，闹市丛中自禅寂。 - 注释

【注释】 君不见香严之山天下望，何必楞伽称海上。 君：您；香严之山：即香严寺的山；楞伽：梵文“般若波罗蜜多”的简称，意译为“正智”，是大乘佛教经典《般若经》的总称。这里指香严寺附近的山林。海上：《楞伽经》是一部重要的佛典。 龙湫直下一万尺，鹘崖突起三千丈。 龙湫：瀑布，相传此瀑布高万尺以上；鹘崖：山崖如鹘（鹰）飞起，突兀而起，也形容山势高峻。 借问何人出其中，前有国师后闲公。 国师：僧人

钝庵诗为印长老作 姑苏昔是吴王国，表里湖山本充塞。 吴王亡后台观空，只有湖山亡不得。 斋钱吴越又富足，前身端受灵山嘱。 平生佛事满东南，上下君民总纯熟。 阿师累世同此会，外家更是东南最。 晚年仿佛传双林，乡里推高无与对。 阿师四海老行脚，偶向南阳露头角。 他年欲识痴钝人，发长衲敝人谁觉。 这首诗的译文如下： 姑苏（今苏州）昔日是吴国的都城，表里湖山本来是一片水天相接的景象。