姑苏昔是吴王国，表里湖山本充塞。
吴王亡后台观空，只有湖山亡不得。
斋钱吴越又富足，前身端受灵山嘱。
平生佛事满东南，上下君民总纯熟。
阿师累世同此会，外家更是东南最。
晚年仿佛传双林，乡里推高无与对。
阿师四海老行脚，偶向南阳露头角。
他年欲识痴钝人，发长衲敝人谁觉。
钝庵诗为印长老作
姑苏昔是吴王国，表里湖山本充塞。
吴王亡后台观空，只有湖山亡不得。
斋钱吴越又富足，前身端受灵山嘱。
平生佛事满东南，上下君民总纯熟。
阿师累世同此会，外家更是东南最。
晚年仿佛传双林，乡里推高无与对。
阿师四海老行脚，偶向南阳露头角。
他年欲识痴钝人，发长衲敝人谁觉。
这首诗的译文如下：
姑苏（今苏州）昔日是吴国的都城，表里湖山本来是一片水天相接的景象。
吴王灭亡后只剩下空荡荡的宫殿，但湖山依旧，只是无法再恢复往日的繁荣。
斋钱（佛教用语，指施舍给寺庙的钱物）在吴越地区已经十分充足，而吴王生前曾受到灵山的嘱托。
平生（一生）从事于佛事活动，遍布于东南各地，无论朝廷或民间百姓，都深受其益。
阿师（即印长老）累世参与这一盛会，他的家族在外族中尤为显耀。
晚年时仿佛回到了双林寺的年代，当地民众都推崇和尊敬他。
阿师遍游四方老行脚（指游方僧人），偶尔在南阳一带露出头角。
他年如果认识一个愚笨迟钝的人，恐怕只有那发长而破旧的和尚才能察觉到。
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