君不见香严之山天下望，何必楞伽称海上。
龙湫直下一万尺，鹘崖突起三千丈。
借问何人出其中，前有国师后闲公。
中间有人骑乳虎，大雄敬树真卧龙。
山中壮气今重振，堂上老人提旧印。
晶明如住广寒深，渊泉自吸沧溟尽。
兄今三十未为老，名利波涛拔身早。
向来自裂子夏冠，翻然便刬天然草。
如兄勇锐世莫比，谁与同生亦同死。
只今文采尚未章，人道香严有真子。
隋河浑浑日夜流，兄今倚柁到南州。
南州水洁草如染，自在沩山水牯牛。
【注释】
君不见香严之山天下望，何必楞伽称海上。
君：您；香严之山：即香严寺的山；楞伽：梵文“般若波罗蜜多”的简称，意译为“正智”，是大乘佛教经典《般若经》的总称。这里指香严寺附近的山林。海上：《楞伽经》是一部重要的佛典。
龙湫直下一万尺，鹘崖突起三千丈。
龙湫：瀑布，相传此瀑布高万尺以上；鹘崖：山崖如鹘（鹰）飞起，突兀而起，也形容山势高峻。
借问何人出其中，前有国师后闲公。
国师：僧人，这里指达摩；闲公：僧人，这里指道信。达摩、道信都是禅宗初祖，他们分别从印度和我国南方传教而来。
中间有人骑乳虎，大雄敬树真卧龙。
中间：中间地带，指香严寺附近一带；大雄：即释迦牟尼，佛教中最高的神祇。
山中壮气今重振，堂上老人提旧印。
山中壮气：山中的雄壮之气；堂上老人：指释迦牟尼，这里指他身边的弟子们。
晶明如住广寒深，渊泉自吸沧溟尽。
晶明：晶莹明亮；渊泉：深邃的泉水。
兄今三十未为老，名利波涛拔身早。
兄：对友人的尊称；三十：三十岁；未为老：不算老；名利：名和利；波涛：波浪；拔身：摆脱身外之物。
向来自裂子夏冠，翻然便刬天然草。
子夏冠：指孔子的学生子夏戴的帽子，这里指孔子；刬：除去。
如兄勇锐世莫比，谁与同生亦同死。
如兄：像兄长一样；勇锐：勇敢锐利；世莫比：在世上没有人能够相比；同生：同时生；亦同死：一同死去。
只今文采尚未章，人道香严有真子。
只今：此刻；文采：文才才华；章：显著；人道：人们说；香严：寺庙的美称。
隋河浑浑日夜流，兄今倚柁到南州。
隋河：隋朝的黄河，这里代指香严寺附近的河流；柁：船桨。
南州水洁草如染，自在沩山水牯牛。
南州：指南方某地；水洁：河水清澈；草如染：草木的颜色鲜艳如染色一般；沩山：在今湖南省西南，是禅宗六代祖慧能的故乡；水牯牛：水牛，这里比喻水清见底的溪流。
【赏析】
这首诗是一首送别诗，诗人把朋友送到香严寺附近的河边，临行之际作此诗以赠。
首联先写香严寺附近一带山川的雄奇秀丽景色。香严寺座落于香严山之阳，寺前有龙湫瀑布，寺后有鹘崖峭壁，寺旁有乳虎岩，寺前有国师岩。这些名胜古迹都在这里集中，使整个香严寺周围成为一处风景名胜之地。
颔联写诗人的朋友要从这里出发去南方了。“前有国师后闲公”，国师岩前就是达摩大师讲学的地点；“闲公”指道信和尚，他曾在香严寺讲学。这两位高僧，都是我国佛教史上著名的人物。他们曾从天竺来中国传教，后来在我国南方创建了佛教的丛林寺院——禅宗发源地——曹溪。他们的教义对后世影响很大，特别是禅宗在我国的发展起了重要作用，所以，人们把禅宗称作“曹溪宗”。
颈联写朋友要离开时的情景。“中间有人骑乳虎”，“乳虎”是老虎的一种，这里用来比喻朋友。“大雄敬树真卧龙”，“大雄”是释迦牟尼的尊号；“卧龙”是蜀汉时期的刘备，字昭侯，三国时期蜀国的丞相，他善于用人，尤其善于用诸葛亮。诸葛亮足智多谋，忠贞不渝，深受百姓爱戴，人们把他比作卧龙。这里把朋友比作卧龙，可见朋友为人处世的聪明才智。
尾联点出送别的题旨。“如兄勇锐世莫比”，意思是像你这样勇武锐敏的人，世间没有可以和你比拟的。“谁与同生亦同死”，意思是谁能和你一起生长又一起死去呢？这两句话是对朋友前途的美好祝愿。最后两句说：“只今文采尚未章，人道香严有真子。”意思是现在还没有显著的文采，人们都说香严寺有个真正修行的僧人。“人道”的意思是人们传说，“香严有真子”是指香严寺有一个真正修行的僧人，也就是那位真正修行的僧人。这里的“香严有真子”是指那个真正的僧人——慧能。
这首诗是一首送别诗，也是一首颂扬诗。全诗通过对友人的赞颂，表达了对友人前途的美好祝愿。