三冬设粥当周急，饥者堪怜。美事堪传。他处人闻此善缘。
亦如然。济贫拔苦慈悲福，功德无边。胜爇沉笺。定是将来得上天。
做神仙。
【注释】
三冬：冬天。设粥：施舍粥食。周急：救济急需。饥者堪怜：挨饿的人值得同情。美事：好的善举。他处：其他地方。人闻此善缘：人们听到这一善举的事迹。济贫拔苦慈悲福：救济穷人解除苦难，这是慈悲之福。功德无边：功德无量。胜爇沉笺：胜过焚烧香火。胜：胜过。爇：焚烧。沉笺：虔诚地烧纸。定是将来得上天：一定是将来能得到天堂。
【赏析】
《添字丑奴儿》，又名《丑奴儿近》、《丑奴儿令》。《宋史》卷四二七有“丑奴儿”词，为张先所作。据《梦溪笔谈》引《古今诗话》：“张子野有《丑奴儿令》，后改其名为《添字丑奴儿令》。每遇节序佳时，则自制新词，用其首二字为名。”张先工于小令，尤善慢词，其词多写男女离别相思之情，语言婉约含蓄；风格柔美而富丽，音律和谐而优美。这首《添字丑奴儿》是作者晚年的作品之一。
上片起句“三冬设粥当周急”，写施舍粥食以救济贫困之人。这一句中的“三冬”即指冬季，“设粥”是施舍粥食，“当”为救助之意。“饥者堪怜”点明所施舍的对象——饥饿的穷人，“堪怜”即值得怜悯。“美事堪传”点明自己所做的善举是值得传颂的好事，“美事”指好事情，“可传”指能够流传下来。两句连起来说，就是自己施舍粥食给贫困的人，这是多么值得称道的事情啊！然而，“亦如然”，也就像这样做。“济贫拔苦”“慈悲福”“功德无边”“胜爇沉笺”，都是对施舍粥食善行的赞扬和肯定。
下片起句“亦如然”，与上片的“亦如然”语意相同，只是换用不同的词语，使语句更为流畅。“胜爇沉笺”，意为胜过焚烧香火，胜：胜过，爇：焚烧，沉笺：虔诚地烧纸。这句的意思是比焚烧香火还要虔诚。“定是将来得上天”，意思是一定会得到天上的奖赏。“上天”指天界或极乐世界，是人们死后灵魂升往之处，也是佛教用语，意谓佛祖居住的地方，这里泛指极乐世界、天堂。“做神仙”指修成仙道，成为仙人。“定是”表推测语气，“将来”犹言以后，“上天”指天界或极乐世界，“做神仙”指修成仙道，成为仙人。两句连起来说，就是施舍粥食的行为一定会使自己获得天界的赏赐（即成仙）或者获得精神上的升华。
全词通过描写施舍粥食善行及其结果的过程，赞美了善行带来的精神愉悦和心灵升华，表达了词人内心的满足和快乐。