头如蓬，面如垢。万事俱忘，心无尘垢。恣情慵、放肆婪耽，乞残馀展手。
幸知无，宁著有。无无亦无，神丹无漏。访蓬莱、功满三千，得缦垂云袖。
【注释】
清心镜：指佛家所说的“清净之心”。
头如蓬，面如垢：形容人的容颜丑陋。
万事俱忘，心无尘垢：指人心境宁静，无所牵挂。
恣情慵、放肆婪耽：任意放纵。
乞残馀展手：乞求剩余。
幸知无，宁著有：幸运地知道没有，宁愿有所作为。
无无亦无：即“无”，表示否定。又作“无名”。
神丹无漏：道家所说的长生不老药。
访蓬莱：到蓬莱山去。传说中海上三座神山之一。
功满三千：功德达到三千年。指修炼成仙。
得缦垂云袖：得到飘拂的袖子。缦，同“曼”。
【赏析】
《清心镜》是一首道教诗词。诗中通过描写一位道士在修行过程中的心态变化，表现了其对道教修炼和人生态度的理解。全诗语言简洁，意境深远，富有哲理性。
开头两句：“头如蓬，面如垢。万事俱忘，心无尘垢。”诗人以夸张的手法描绘了这位道士的外貌和心境。他的头如同蓬松的草堆，面色如同污垢覆盖，这既形象生动地描绘出他邋遢的形象，也隐喻了他内心的空虚和迷茫。他对于世间的一切事物都不再关心，只有内心的清净才是他所追求的。这种心态的变化正是他在修行过程中逐渐领悟到的。
诗人描述了这位道士的放纵行为：“恣情慵、放肆婪耽，乞残馀展手。”他任性而为，放纵自我，尽情享受眼前的快乐。这种行为虽然看似潇洒自在，但实际上却是一种逃避和放弃。他不断地索取，直到手中只剩下残渣剩饭。这种贪婪的行为也是他内心空虚的表现，他并没有真正的满足和幸福，只是暂时麻痹自己而已。
这位道士并未因此而停止脚步。他仍然保持着对世界的渴望：“幸知无，宁著有。无无亦无，神丹无漏。”他庆幸自己知道这一切的虚无，宁愿有所追求。他认为，即使什么都没有，也是一种无，也是一种虚无，而这种虚无才是真正的真实。他追求的是长生不老的神仙之术，希望能够达到“神丹无漏”的境界。这种追求既是他对现实的不满和逃避，也是他对未来的希望和期待。
诗人描述了这位道士最终的成功：“访蓬莱、功满三千，得缦垂云袖。”他终于找到了蓬莱山，完成了自己的修行目标。他感到无比自豪和满足，因为他成功地达到了“功满三千”的境界。同时，他也得到了飘拂的衣袖，象征着他的成功和荣耀。这是对他一生努力的总结，也是对他未来的期望和祝福。
整首诗通过描绘这位道士的内心世界和生活状态，展现了他对于道教修炼的理解和追求。他经历了从无知到有知，从放纵到自省，再到成功的过程。这个过程不仅仅是他个人的成长历程，也是他对于生命意义的探索和思考。这首诗以其深刻的内涵和独特的艺术魅力，给人以启示和感悟。