利名场上没萦牵。人我丛中绝焰烟。举意游山山岭上，兴心乐水水云边。
往来飘逸孤如鹤，去住安闲静似蝉。据此逍遥能有几，从教人道活神仙。
【注释】
- 十报恩：即《十愿》。
- 萦牵：牵挂。
- 人我：指名利。
- 举意：提笔之意。
- 兴心：兴致之意。
- 往来飘逸：形容生活闲适，无拘无束。
- 去住安闲：形容生活安定舒适。
- 此：此身。
- 逍遥：自由自在。
- 几：多少。
【赏析】
《十报恩述怀》，又称《十愿》，是北宋文学家苏轼所作，内容如下：
余既与众异其趣，又欲以文传于世而名后世。故作诗一篇以志之。
利名场上没萦牵。人我丛中绝焰烟。
举意游山山岭上，兴心乐水水云边。
往来飘逸孤如鹤，去住安闲静似蝉。
据此逍遥能有几，从教人道活神仙。
这首诗表达了作者对名利的超然态度以及对人生自由的向往。
作者在首句“利名场上没萦牵”中表明了自己的立场，即对于名利的追求并不放在心上。这里的“利名场上”可以理解为功名利禄的社会场所，而“没萦牵”则表示对于这些名利毫不在意，不被其所困扰。
“人我丛中绝焰烟”一句进一步强调了作者对于名利的淡薄态度。这里用“人我丛中”来形容名利纷扰的世界，而“绝焰烟”则形象地描述了在这样的世界中，作者能够保持内心的宁静和清净。
在第三句“举意游山山岭上，兴心乐水水云边”中，通过具体的描写表达了作者对于自然美景的喜爱和向往。这里的“举意游山”和“兴心乐水”分别描述了作者对于山水风光的欣赏和热爱，而“山岭上”和“水云边”则具体描绘了这些景色的位置。这种对于自然之美的向往，也体现了作者对于名利之外的生活的向往。
第四句“往来飘逸孤如鹤，去住安闲静似蝉”则是对作者生活状态的描绘。这里的“往来飘逸”和“去住安闲”分别形容了作者的生活态度和生活方式，而“孤如鹤”和“静似蝉”则进一步描绘了这种生活的静谧和超然。
在尾句“据此逍遥能有几，从教人道活神仙”中，通过反问的方式表达了作者对于人生的感慨。这里的“据此逍遥”表示基于这样的生活态度和方式能够享受到的自由和快乐，而“能有几”则表达了这种幸福时光的短暂和宝贵。而最后的“从教人道活神仙”则是一种自嘲式的调侃，表达了虽然作者追求的是自由自在的生活方式，但仍然被世俗所误解和评价为像神仙一样的存在。
整首诗通过生动的比喻和具体的描写，展现了作者对于名利的淡泊和对于自然之美的热爱，同时也表达了对于自由生活的追求和对世俗误解的无奈。这种对于生活的理解和态度，使得这首诗具有了深刻的哲理意义和艺术价值。
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