神仙要做恋妻男。忙里偷闲道上参。清净门庭无意认，淫情术法入心贪。
欲求家道两全美，怎悟寂寥一著甘。莫待酆都追帖至，早归物外住云庵。
诗句释义与译文：
- 十报恩道友问在家能修行否？
- 注释：“十报恩”可能是某个特定人物或团体的名称，“道友”是对同道中人的尊称。此句询问在家（即未出家为僧或道士）是否能修行。
- 译文：一位名叫“十报恩”的人问道，如果在家修炼，能否成功？
- 神仙要做恋妻男。
- 注释：这里“恋妻男”可能是指那些对妻子有着深厚感情的男性，意指这些男子是追求长生不老、追求仙道的有志之士。
- 译文：神仙也要成为恋妻的男子，追求仙道。
- 忙里偷闲道上参。
- 注释：在繁忙之中寻找闲暇时间进行参悟。这里“参”可能指的是修道者的日常行为，如打坐冥想、诵经念佛等。
- 译文：忙碌之中也要找到闲暇时间，进行道上的修行参悟。
- 清净门庭无意认，淫情术法入心贪。
- 注释：“清净门庭”指的是一个清静无欲的环境，“无意认”表示不刻意追寻。而“淫情术法”则可能是指那些使人沉迷于情欲的技术或方法。
- 译文：在清静的门庭中，我无意去追求什么，但我内心却贪婪地沉溺于情欲和技术。
- 欲求家道两全美，怎悟寂寥一著甘。
- 注释：“家道”指个人家庭和事业，“两全其美”表示两者都能达到最佳状态。“悟寂寥”意味着领悟到一种超脱世俗的境界。
- 译文：想要让家庭和事业都达到完美，但如何领悟那种超脱寂寞的宁静呢？
- 莫待酆都追帖至，早归物外住云庵。
- 注释：“酆都”通常指的是阴间，而“追帖”可能是指冥府的召唤文书。这里的“物外”可能指的是超然物外、超脱世俗的境界。
- 译文：不要等到被冥王的召唤文书召唤时才后悔，应该早早回到超然物外的生活，居住在云中寺庙。
赏析：
这首诗表达了一种对于修行、欲望与超然境界的思考。通过对比“在家能修行否”和“欲求家道两全美”，诗人探讨了修行与世俗欲望之间的矛盾。诗中的“神仙要做恋妻男”和“欲求家道两全美”反映了诗人对于修行的执着和对世俗生活的向往。而“莫待酆都追帖至”则传达了一种及时行乐、把握当下的观念。最后，“早归物外住云庵”则是诗人对于超然物外、超脱世俗的向往。整首诗既有对修行的探讨，也有对生活态度的反思，表达了一种既积极进取又保持超然心态的人生态度。
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