一身便做个丹丘。于内常常云水游。离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋。
五行四象皆无用，三岛十洲却有由。功行无亏云鹤引，大罗天上列仙俦。
我们来逐句解读这首诗的内容。
- 《十报恩赠李校尉》
- “报恩”是中国文化中常见的一种美德，表示对他人的恩情心存感激并予以回报。这里可能指的是诗人在某种情况下得到了某人的恩惠，因此想要报答对方。
- “赠李校尉”则表明了这是一首诗歌，是诗人赠送给名叫李校尉的人的。这里的“李校尉”可能是一个官职或者某个人的名字。
- 第一句：“一身便做个丹丘。”
- “丹丘”是中国古代神话传说中的一个地方，常被视为神仙居住的地方。这里用来形容李校尉的身份或境界，意指他就像是居住在仙境一般的存在。
- 第二句：“于内常常云水游。”
- “云水游”意味着像云一样自由地在水中飘浮，没有拘束。这描绘了一种超脱世俗、自在逍遥的生活状态，也可能暗示李校尉有着不拘小节的性格。
- 第三句：“离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋。”
- “离坎交宫”是一种道教术语，指的是宇宙间的阴阳两极相交融合。这里可能是借用这个词汇来描述李校尉所处的环境和状况——他正处于一个和谐平衡的状态，既非阳刚之极也非阴柔至尽。
- “子午”和“甲庚易位”是古代天干地支的一部分，用来表示时间的计算方法。这里可能是在说时间的流转对于李校尉而言并不重要，他不受时间的限制和束缚。同时，“没春秋”可能意味着他没有受到生老病死等自然规律的影响，生活得非常自在。
- 第四句：“五行四象皆无用，三岛十洲却有由。”
- “五行”和“四象”都是古代中国哲学中的概念，分别代表金、木、水、火、土五种基本物质以及东、南、西、北四方和中央。这里用“无”字来表示这些事物对于李校尉来说并没有实际的意义或用途。
- “三岛十洲”则是中国古代神话传说中的仙界之地，分别代表了蓬莱、方丈、瀛洲三个岛屿以及海外的其他岛屿。在这里，李校尉能够自由地在这些地方生活和修炼，这体现了他的超凡脱俗。
- 第五句：“功行无亏云鹤引，大罗天上列仙俦。”
- “功行无亏”指的是修行者没有违背自己的修行原则和道德规范。这里的“云鹤”可能是指仙人的一种坐骑或者象征，它引导着李校尉在仙界的道路上行进。
- “大罗天上”是道教中的仙境之一，代表着最高的神界。这里的“列仙俦”意味着李校尉与众多仙人一同位列仙班。
- 最后一句：“赏析。”
- 根据前文的描述，我们可以推测这首诗是在赞颂李校尉的高尚品德、超凡脱俗的生活以及对道教修行的理解和实践。诗中充满了对李校尉人格魅力的赞赏和对其人生境遇的肯定。
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