我今得遇，便向难中做。决要脱家缘，细寻思、不堪回顾。黜妻屏子，绝利更忘名，离乡关，归物外，称个超然悟。
马猿捉住。修葺真园所。岂敢恋冤亲，要龟蛇、时时厮觑。援其性命，出自太原公，掌元初，成圆相，踏碎根源路。
【注释】：
心月：指佛性。
云溪：指佛教的云门宗，又称云门禅寺、云门道场。重阳（qiong jiu）：九月初九日。
黜妻屏子：指弃家出外修行。
黜：抛弃，舍弃；屏：摒除。
绝利更忘名：断绝世俗名利之心。
离乡关：离家远行。
归物外：归隐自然之外。
称个超然悟：得到佛家的“般若”之智。
马猿捉住：指禅宗顿悟。
修葺真园所：指禅宗“直指人心，见性成佛”之意。
援其性命，出自太原公：指禅宗五祖慧能，他是禅宗的始祖。
掌元初，成圆相：指禅宗的“六祖”惠能在黄梅（今湖北潜江）传法，创立了禅宗。
踏碎根源路：谓禅宗不依文字，直接领悟佛理。
【赏析】：
此为宋代僧人慧空禅师所作。全诗以佛语开篇，表达了作者对佛法的信仰和追求：“我今得遇，便向难中做。”意思是，在困难之中我也能找到解脱之道。“决要脱家缘，细寻思、不堪回顾。”表明了作者决心摒弃尘缘，追寻真理的决心。“黜妻屏子，绝利更忘名，离乡关，归物外，称个超然悟。”进一步描绘了作者修行的情景：他抛弃妻子儿女，摒弃名利，远离家乡，寻求心灵的解脱。
作者转向禅宗的修行方式：“马猿捉住。修葺真园所。岂敢恋冤亲，要龟蛇、时时厮觑。”这里运用了比喻手法，将修行比作捕捉马和猿的动作，表示修行者需要时刻保持警惕，防止被外界诱惑所动摇。同时，也暗示了修行者与内心的冤仇亲人相对抗的过程。
作者总结自己的修行经验：“援其性命，出自太原公，掌元初，成圆相，踏碎根源路。”这里引用了禅宗的典故，表示修行者通过自身的努力，从太原的五祖那里得到了佛法的传授，并最终达到了禅宗的圆满境界。整首诗通过对佛法的信仰、修行的过程以及修行的成果的描述，展现了诗人对佛法的虔诚追求和坚定信念。