于公听劝。世事无涯难历偏。好认玄微。稍稍知空达妙机。
家缘撇掉。云水遨游修大道。异日功成。跨鹤携云赴玉京。
【译文】
金莲从玉花中走出，于吉先来劝说我。世事无涯难历偏，好认玄微。稍稍知空达妙机。
家缘撇掉，云水遨游修大道。异日功成，跨鹤携云赴玉京。
【注释】
1.金莲：佛经中有“千叶莲花”的名号,这里指佛经。
2.玉花:指佛经。
3.疃(tun)于吉：人名，传说为东汉末年道士。曾得道于洛阳市东的阳城山中，自号通灵子。后因事得罪被流放到辽东，中途病死。
4.于公：指晋朝的陶渊明，字元亮，自称“五柳先生”，以隐逸生活著称。
5.世事无涯难历偏：世间的事没有尽头，难以经历。
6.玄微：指玄妙之微言。
7.云水：指道教修炼中的云水行、云水术等法事。
8.大道：道家修炼中的“大道”即“无为”。
9.家缘：指世俗之事。
10.携云：道教用语，指乘风飞升。
赏析：
这首诗是一首道教诗，表达了作者向往道教修炼，追求超脱世俗，追求大道的精神境界。
首句“金莲出玉花于疃于吉先索”，描述了一种超凡脱俗的境界。金莲和玉花都是佛教中的吉祥象征，这里可能是指修行者的心境达到了一种清净如莲，智慧如花的境界。于吉是东汉末年的道士，他因得到道门真传而隐居在阳城山中，后来因病去世。这里的“先索”可能是说在修行的道路上需要先有求索之心，才能得到真正的道法。
第二句“于公听劝。世事无涯难历偏”，则是对修行者的内心世界的描绘。世事无边无际，难以经历，这是修行者面对世界的一种心态。他们知道世间的一切都无法完全理解或接受，但他们选择了一种超然的态度，用一颗平静的心去面对这一切。
第三句“好认玄微。稍稍知空达妙机”，进一步展开了修行者的心态和境界。玄微是道家的哲学概念，指的是宇宙万物的本源和真相。空达则是指达到一种无我无物的心境，能够洞察一切。这里强调了修行者对玄微的理解和对空达的领悟，这是一种非常高深的修为。
接下来的几句“家缘撇掉。云水遨游修大道。异日功成，跨鹤携云赴玉京”，描述了修行者的修炼过程和他们的未来。他们放下了世俗的名利和欲望，只专注于修炼大道。在修炼的过程中，他们可能会遭遇种种困难和挑战，但只要坚持修炼，总有一天会成功。成功之后，他们将乘鹤携云前往天堂，这是对他们修行成果的最高赞誉。
这首诗通过描绘修行者的内心世界和修炼过程，展现了一种超脱世俗、追求真理的精神境界。它鼓励人们要放下世俗的欲望和名利，专注于内心的修炼，以达到一种高远的人生目标。