华表归来老令威。
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄粱饭，今日田家白板扉。
沽酒市，钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字，元是中原一布衣。

这首诗的注释如下：

  • 华表归来老令威：华表，即指汉武帝时曾立在宫殿门上的铜柱。传说西王母有二女，一为长女玉真公主，嫁给西域大宛国国王；另一为次女瑶台，嫁给大秦国王。瑶台后来飞升成仙，化为一只青鸟，栖息在华表上。这里指代的是王母娘娘的妹妹，也就是神话故事中提到的“令威”。
  • 头皮留在姓名非：这里的“头皮”可能指的是一种象征性的比喻，意指某种外在的形式或表象。而“姓名非”，则可能是指真正的身份或本质并不在于表面的名声或称谓。
  • 旧时逆旅黄粱饭，今日田家白板扉：黄粱饭，是古代传说中的一种美餐。《太平广记》中记载了这样一个故事：有一个道士叫卢生，在邯郸客店中梦见自己与妻子一起做了一个很长很长的梦，梦中他吃了一碗美味的黄粱饭，醒来后发现已经过了几十年，他妻子也变成了白发苍苍的老人。这个故事被后人引用来表示虚幻的梦境。田家白板扉，则是描绘了一个普通农民家的简陋门户。这里的“田家”可能指的是一个普通的农家，而“白板扉”则形容其简朴无华。
  • 沽酒市，钓鱼矶：沽酒市和钓鱼矶都是中国古代的地名，分别位于今山东济宁、浙江绍兴一带。这两个地方都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
  • 爱闲真与世相违：这里的“爱闲”可能是对“安闲”的一种修饰，表示喜爱悠闲的生活。而“与世相违”，则意味着这种悠闲的生活与世俗的生活格格不入。
  • 墓头不要征西字，元是中原一布衣：这句话的意思是说，在墓碑上不要写着“征西将军”的字样，因为那个人实际上是一个普通的中原人。这里用“征西”一词来指代一个人，可能是对某人的身份或地位的一种讽刺或否定。
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