鲁国遗踪堕渺茫，独馀林庙压城荒。
梅梁分曙霞栖影，松牖回春月驻光。
老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章。
不须更问传家远，泰岱参天汶泗长。
【注释】
谒：拜谒，指游历；鲁国遗踪：指孔林，孔子的墓地在山东曲阜县。
独馀：只有。
梅梁：即“梅花”二字。
松牖：松树做的窗户。牖，窗子，也作“牖间”、“牖户”。
断碑：残破的石碑，多刻有古代名人的诗文。
参天：参差高耸。
汶泗：汶河和泗河。汶河，发源于泰山南麓，东流入海；泗河，发源于山东泗水县北，流至济宁市注入淮河。这里指兖州地区。
【赏析】
此诗前半首写景，后半首抒情，全诗以景物描写为线索，通过咏史抒怀来抒发作者对孔林的感情，表达了对先贤的怀念之情，以及对历史的敬仰之意。
“鲁国遗踪堕渺茫，独馀林庙压城荒”，首句点出了诗人来到孔林的目的，即游览孔林，缅怀先贤，同时暗示了孔林的荒凉与历史遗迹的沧桑。孔林是孔子及其弟子、再传弟子的墓地，历史上有许多名臣显贵曾到此祭扫，孔林因此成为一处重要的文化遗址。然而，如今孔林已变得荒芜凄凉，昔日的辉煌不再。诗人站在这片废墟上，心中难免涌起一股悲凉之感，但同时也激发了他内心的敬仰之情。
“梅梁分曙霞栖影，松牖回春月驻光”，第二句进一步描绘了孔林的景象。诗人看到梅花枝头分出的嫩芽，如同晨曦中的一缕曙光一样，显得生机勃勃；而松树则在春天里散发出阵阵清香，仿佛月光般洒满了整个房间。这些自然景象给孔林增添了几分生气，也让诗人感受到了自然的韵律和节奏。同时，这也体现了诗人对自然的热爱和向往之情。
“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”，第三句和第四句则分别提到了两位历史上的重要人物——周武王和汉代的文人墨客。诗人感叹道：那些古老的树木见证了周朝的风雨岁月，而断碑上仍保留着汉代文人的笔迹和才华。这些历史痕迹让孔林更加充满传奇色彩，也更让人感到它的历史底蕴之深厚。
“不须更问传家远，泰岱参天汶泗长”，最后一句则是诗人的总结和感慨。他并不需要再去探寻家族传承的源头，因为孔林本身就是一个历史的见证者。这里的“传家远”指的是家族的传承久远，而“泰岱参天汶泗长”则是指泰山与汶河、泗水的地理位置以及它们各自所承载的文化内涵。这些元素共同构成了孔林的独特魅力，让它成为了中华民族的精神象征之一。