金代王喆《忆王孙》释义

【诗句解释】 满庭芳：这是一首词牌名。黄邑于公：指北宋时期的文学家、哲学家黄庭坚。乞修行：指黄庭坚向皇帝请求修道。 论修行，翁甚喜：谈论修道的事情，黄庭坚很高兴。津堪作琼浆：比喻黄庭坚的学问如同琼浆玉液般珍贵。 清火赫：形容黄庭坚的学问清澈如火。颠倒吉还昌：意思是他的学问能够使人们变得吉祥如意。显金乌甚朗：比喻黄庭坚的文章像太阳一样辉煌灿烂。 中现、玉兔精详

【注释】 望蓬莱：指修炼者。 修炼者，须要觅前程：修行之人，必须寻找前途。 窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情：在深邃的境界中除去我执与妄心，在朦胧的状态里断绝人欲。 真里正中贞：真实之中正存着至纯至贞的本性。 方晓悟，闲至净中清：只有真正明了了才能达到清净。 物物般般都打破，头头脚脚便分明：万物皆破，一切都明白；头头是道，脚下是路。 圆曜自然成：太阳光辉灿烂，自然而然地形成。 【赏析】

【译文】 观公之形貌，清俊而爽朗。慷慨豪迈又雄奇，你肯将闲逸拯救？只知名利，前路为荣华，论文章，说佳吉，衣紫金章绶。 肯来随我，闻早植休咎。切虑逐波流，但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙，略得悟逍遥，明月里，弄清风，蓬岛同携手。 【注释】 蓦山溪：词牌名。 观公：指苏轼。公，对苏轼的敬称。观，观察，考察。 俊爽偏清秀：英俊潇洒，清秀脱俗。 慷慨又雄豪，你肯把、清闲拯救：意气豪放，胸怀壮志

这首诗的译文是： 理解宇宙的大道，就能掌握天地的阴阳五行。 认识事物运行的根本原因，就是知道万物未形成时的情况。 这个道理并不难理解。 要迅速领悟它，就要立刻开始修炼。 天有日月星辰三光照耀大地，地下蕴藏着金木水火四象和八卦。 采到玉灵芝。 注释： 1. 真大道，能结坎和离：指的是真正的大道，也就是道。 2. 认取五行不到处，须知父母未生时：认识事物的运行规律，就是知道事物还没有形成的时候。

诗句释义 1 望蓬莱：这可能指代某种愿望或目标。 2. 醴泉好，偏爱养贫儿：醴泉（美酒）在这里可能象征美好和滋养，而“养贫儿”则可能指的是帮助贫困者。 3. 为破殚虚华□业：这句话中的“□”可能是一个错别字，应该是“废”。意为放弃追求浮华的富贵之业。 4. 余从捉住傻猿儿：这里“余从”可能是指自己或者作者自己的意思，“抓住傻猿儿”可能是比喻性地指抓住机会或机会主义的行为。 5. 无女又无儿

蓦山溪 凡躯四假，正好堪论讨。 有限是因缘，却何不、修行早早。 尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。 稍能悟晓。 财色难相找。 养就本元神，这真理、真灵倚靠。 昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。 赏析： 这首诗以“蓦山溪”为标题，描绘了一个修行者的生活和境界。诗人通过描写修行者的日常生活和修行过程，表达了他对于修行的理解和追求。 诗人指出凡人的身体有四个假相

【译文】 修持要搜索，清真静真心获。这边青，那边白，一头乌色殷红赫。共同居，琉璃宅。琼苞琼蕊琼花坼。玉童歌，金童拍。皇天选中，正是迎仙客。 【赏析】 这首诗描写了一个仙人的住所。“真清真静”是说这个神仙的居所非常清静，没有世俗的纷扰和喧嚣。“这边青，那边白”是指神仙居住的地方四周的环境，一边是青山绿水，一边是碧海蓝天；“一头乌色，上面殷红赫”形容神仙居住的地方的颜色，一头是黑发乌丝

诗句释义与译文： - “重阳子，物物不追求。” - 注释：重阳子，指的是一个超脱世俗，对物质不追求的人。 - 译文：重阳子，他的一切事物都不追求。 - “云水闲游真得得，茅庵烧了事休休。” - 注释：云水闲游，形容生活轻松自在，不拘泥于俗世。 - 译文：云水间随意游荡，享受真正的自由，就算茅草屋被火烧了也没什么大碍，我的生活态度就是如此。 - “别有好归头。” - 注释：好归头

黄鹤洞中仙 你待坚心走。 我待坚心守。 栗子甘甜美芋头，翁母同张口。 开取四时花，绽取三春柳。 一性昭然全得他，玉液琼浆酒。 注释： 1. "黄鹤洞中仙"：这是一首谜语诗，通过描述黄鹤洞中的仙人形象来引出下一句的诗句。 2. "你待坚心走"：暗示了“走”字，表示坚定的决心。 3. "我待坚心守"：与上句相呼应，也是坚定的决心。 4. "栗子甘甜美芋头"：这两句分别描述了栗子和芋头的美味

【注释】 西江月：词牌名。又名“西江月·咏白莲”、“玉壶冰”等。双调，六十字，上下片各五句三平韵。 酒饮清光滑辣：指酒味清淡爽口。 果餐：指水果或蔬菜的饭菜。 软美香甜：口感柔和甜美。 抽添：指饮食中的一种方式：用筷子夹取食物放入口中食用。 八味依时给赡：意即每天按照时辰为人们提供八种不同口味的食物。 信步六街走遍：随意地行走在城市的各个街道上。 七宝妆严：七宝是指金、银、珍珠、玛瑙、琥珀

【译文】 秋夜砧声声声急，寒风中捣衣声响切。木叶飘落时，我倚楼凝望。月光如水洒满地，一片愁绪涌上心头。思乡情愁，一夜南去千里舟。 【注释】 1、忆王孙：又名“春光好”、“秋蕊香”，词牌名。 2、砧（zhēn）：石制的捶衣工具。 3、风急：风声大而急。 4、木落声中人倚（yǐ）楼（lóu）：落叶纷飞，人倚在高楼之上，听那阵阵秋风中传来的砧声。 5、月午：指明月当空之时。 6、恨悠悠

诗句释义与译文： 1. "方诸影转欲黄昏" - 方诸：古代的一种盛水的青铜器，这里可能象征着某种特定的容器或场景。 - 影转：指太阳落下，天色开始变暗。 - 欲黄昏：形容夕阳即将西下，天色渐暗。 2. "消息沉沉暗断魂" - 消息：这里可能指的是某种消息或消息的传递，如信件、口信等。 - 沉沉：深沉且沉重的样子。 - 暗断魂：形容消息传来后令人感到悲伤至极，仿佛心都被切断了一般。 3.

【注释】 草：即《忆王孙》中的“萋萋”，形容草长得茂密。裙腰路：指小路上。迷：迷路的意思。肠断：形容极度悲伤。日向西：傍晚。带香泥：指马粪，这里代指春天的泥土。 【赏析】 此词以草起兴，写春天的景色和心情。上片首句写风吹一夜草长得很茂盛，次句写小路已经看不见了，三句写因为春草太茂密，连日来愁闷的离人已不知归去的路。下片写春天的美好，但美好的春天却使离人更加痛苦。全词写景抒情，情景交融，感情真挚

诗句注释： - 忆王孙：这是一首词，通常用于表达对远方亲人或友人的思念。 - 黄昏独自听乌啼：在黄昏时，独自听到乌鸦的鸣叫。 - 芳草楼前渐满堤：芳草覆盖了楼前的草地，逐渐填满了堤坝。 - 寄语王孙莫意迷：向远方的王孙（可能是你的亲戚或好友）留言，不要迷失方向。 - 蚤须归：早点回家。 - 花影将斜月欲西：花朵的影子斜照在月亮上，月亮即将向西沉没。 译文： 在黄昏时分

【注释】 灞陵：在今陕西省西安市北。攀柳：指折柳赠别。会意：领会、明白。骅骝（húliú）：骏马，这里指马儿。杏杳天：形容山色苍茫迷蒙，如同杏花一样。向谁边：指向何处去。 【赏析】 这是一首写离情别绪的词。上阕写别离时的依恋，下阕写离别后的怅惘。 “灞陵攀柳恨绵绵”，是说作者与情人分别时的情景，他依依不舍地来到灞陵桥畔，折一枝柳条寄托自己的思念之情，但这种感情却无法实现。因为对方并不理解他的意思

【注释】 忆王孙：唐教坊曲名，后用为词牌名。绮罗香：指女子的妆饰。粉痕：指脂粉痕迹。蹙（cù）：皱，皱起。倚：依靠。恁道：你道。恁：如此，这样。强：强迫。惹恨长：惹得人的恨意越来越长久。 【赏析】 这是一首闺情怨妇之作。上片“犹自娇痴倚绣床”写闺中人对丈夫的思念和盼望；下片“春归恁道不思量”写闺中人对春天即将过去，而丈夫却迟迟不归的埋怨。全词以景起，以景结，情景交融，哀婉动人。

【解析】 此词上阕写夜泛鉴湖时所见，下阕写夜泛后的感受。词人由“天边新月两头纤”联想到月亮像人的眉毛，而明月又似美人的蛾眉，故有“天边新月两头纤”之语；接着以晴山万点尖来比喻月亮，既形容了湖水映照出月亮的明亮，又表现了作者在月光下观赏山水的乐趣。“小棹乌篷不用帘”，写船篷上没有遮拦，是说船篷宽大，所以无需用布或纸来遮风挡雨。下阕写船行后的感受：“夜厌厌”，是说夜已深了，但船上的人依然兴致勃勃

【解析】 此题考查学生对诗词的理解和掌握。此类题目解答时一般要抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述事物时重在表达情感。“黄芦红蓼”，是说芦苇、红蓼长满水面和洲岸。“白蘋”即浮萍，“苹洲”指水边的小洲。“一水东西南北流”，意思是一条大江从东向西，横贯南北。“旧日秋娘尚在不”，是说从前那位美丽的女子还在不在？“石桥头”指的是桥上或桥的尽头。“柳外斜阳花外楼”意思是在杨柳树旁斜阳映照下

诗句解读： 1. “清江一曲柳千条” - 描绘了一幅春日江边的美景，清澈的江水蜿蜒流淌，岸边柳树婆娑，仿佛是一条长长的绿色丝带。这句诗通过对自然景物的细致描写，营造出一种宁静、优美的氛围。 2. “日出三竿春雾消” - 描述了春天早晨的景象，太阳已经升起，雾气开始消散。这里的“三竿”指的是太阳高悬于天空，而“春雾消”则表达了春天特有的清新和生机。 3. “上苑梅香雪里飘” -

诗句释义与赏析： 1. 忆王孙·汤公枚郑文溪柯翰周饮酒肆 - 诗意：这首诗是一首回忆旧事的词，通过描述汤公、郑文溪、柯翰周三人在酒肆中的饮酒场景来表达对过去美好时光的怀念。 2. 花南水北雨蒙蒙 - 诗意解释：这句表达了天气阴沉，雨水连绵的景象，可能是在描绘一个雨后的江南景色，增添了几分愁绪和哀愁。"花南水北"可能指的是南方有花开，北方则有流水，形成了鲜明的对比。 3.

【解析】 “分明七宝更休论”，意思是：明明七宝已经摆在那里，又何必再说。“便”是连词，表示顺承；“七座门开各有门”，意思是：七座宫门都敞开着，里面各自有门户，指皇宫中的不同等级和不同用途的宫室。“一四一三各彼吞”意思是：一个四合院、一个三合院，每个院子都有它自己的位置。“返阳魂。便是长生保命存”意思是：返回到阳气中来（指人死后）就叫做魂归阴间或魂返阴间。“便是长生保命存”意思是

心月照云溪 俗名蓦山溪 - 心月：指的是心灵或精神的月亮，这里指心灵的光辉。 - 照云溪：形容心灵的明亮能照亮像云溪一样幽深的地方。这里的“溪”可能象征着心灵的深度和复杂性。 - 俗名：通常用来形容某个名字或者称呼的通俗说法。 - 蓦山溪：这是诗歌的标题或题目，可能是诗人用来表达某种意境的词语。 译文： 心灵如同明亮的月亮，照亮着深邃如云的溪流。 注释： 此诗通过比喻手法

【译文】 无常之说，说得透彻，让人感到害怕，百岁寿命也不过区区数日，仔细思量，一切如梦幻泡影。 迷恋女色，忍受痛苦煎熬，早一点收心，采炼黄色药物，药力难以报答恩情。 隐居在深山之中清静寂寞，独自享受着潇洒自在的生活。 断绝贪嗔痴念，把意马心猿系下。 神清澄净，一点长明不灭，没有为求成佛作功夫的打算，不要吹嘘奸诈狡猾。 【赏析】 这是一首词作。全词以“无常”二字为线索贯穿全文

【注释】： 长安：古都，今西安。为甚便归来：为何能回来？ 莲花：佛家语，比喻佛性。五叶：佛教中莲花有五瓣，代表五种功德。开：开花。 清光：清亮的光芒。镇：酒的别称。醅：未过滤的浊酒。 独倾杯：独自斟满酒杯。 免了轮回九狱灾：避免了轮回到地狱的罪孽。 【赏析】： 《忆王孙·春词》是北宋词人张先创作的一首词，作于宋神宗元丰二年（1079）春，时年作者四十五岁。此词上片写春日归兴和对佛性的觉悟

注释： 1. 人云口是祸之门：人们常说，说话不慎可能会招致灾祸。 2. 我道舌为祸根本：我认为，说出的话语才是祸根。 3. 不语无言绝讨论：不发言，不谈论，就可以避免争端和纠纷。 4. 性难昏：性格不易被迷惑，保持清醒。 5. 便是长生保命存：这样就能保持长久的生命和健康。 赏析： 这首诗表达了诗人对于言语的深刻理解。诗人认为，人言可畏，言语不慎可能会招来麻烦。因此，他主张保持沉默

译文 人们说，口是祸根； 我却说，舌是祸根的根本。 不说话不说话没议论， 过朝昏。 就是安闲保命存。 注释 1. 人云：这里指的是社会上普遍的看法。 2. 口是祸之门：指言语不慎会给自己带来灾祸。 3. 我道：这里表达了作者的观点或看法。 4. 舌为祸本根：比喻言语如其本质一样重要且具有危险性。 5. 不语无言没讨论：指不说话不参与讨论可以避免不必要的纷争。 6. 度朝昏：度过早晨与黄昏。