生死由来一念间，回头不落鬼门关。
细思上策莫如醉，稍据要津焉得闲。
婢仆冻饥犹恋主，儿童婚嫁合还山。
一穷惹起无穷事，独乐吾惟学巷颜。
【注释】
九月初六日：指九月一日。客报吾州初一日：客人报告说，九月一日城里起火，城中的人都死了，我家也完了。七八九报皆然：指九月一日至七日的连续报道都说我家住址被焚毁。初十日始报吾家幸免：九月十日起报时说我家未烧，只被部分烧毁。拆毁屋十馀间：指我家有十多间房屋被烧掉。二十五日得王山长
生死由来一念间，回头不落鬼门关：“生死由来一念间”，是佛教禅宗的一句名言，意谓一切生死现象都从人的主观意识中产生的，因此只要一念回转，就能跳出生死轮回。“回头不落鬼门关”，意为一旦觉悟，就可以摆脱地狱的苦难，升入极乐世界。
细思上策莫如醉：仔细思考最好的办法是喝酒，因为醉酒可以忘怀一切烦恼。要津：重要的职位或权力。稍据要津焉得闲：稍微占有权力地位就不容易得到休息。
婢仆冻饥犹恋主：家中的女佣和仆人冻饿成疾仍依恋着主人。儿童婚嫁合还山：“儿童”即子女，“婚嫁”即结婚、出嫁。合还山：回家。
一穷惹起无穷事：一件小小的事情会引发一连串的事情。独乐吾惟学巷颜：《论语·里仁》记载孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话的意思是：只有懂得道义的人才能享受快乐，而那些追求利益的小人只会痛苦。这里引用它来表明自己虽在困境中仍能保持乐观，并以此为乐。
【赏析】
这首诗大约写于宋理宗淳祐七年（1247年）八月至九月期间。诗人在家乡避难期间，目睹了当时社会的种种弊端。他以极其沉痛的心情写下了《示儿》。全诗表现了诗人对人生哲理的深刻认识，表达了他对现实社会的不满及对理想生活的追求。此诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘抒发了诗人对生与死、苦与乐的认识，体现了其豁达的人生态度。
首联开门见山，直抒胸臆。诗人在九月八日接到报告，得知家乡发生火灾，城中尽陷，自己也家破人亡。这突如其来的灾难让诗人感到无比震惊和悲痛。
颔联进一步展开联想，表达诗人对人生无常的思考。他认为，人世间的一切荣辱得失、生死祸福都是由一念之差决定的，一旦转念之间，就能超越生死轮回，不再受轮回之苦。这里的“鬼门关”象征着死亡的边界，而“一念间”则意味着只要有正确的心态和行动，就能从这个边界逃脱出来，进入极乐世界。这种认识体现了佛教禅宗的思想，同时也反映了诗人对生死问题的深刻理解。
颈联转向个人境遇，表达了诗人面对困境时的无奈和挣扎。由于官府的权力和地位，他暂时能够避免灾难，得以苟延残喘。然而，这种短暂的安宁并不能让他忘记内心的痛苦和挣扎。他担心自己的安危，也担忧家人的命运，这种担忧让他倍感压力和沉重。
尾联回到现实生活，表达了诗人对未来生活的向往和追求。即使身处逆境，他也始终保持着乐观的心态，并以酒为伴，以此忘却心中的烦恼和痛苦。他认为，一个人如果懂得道义，那么无论身处何种境遇都能保持快乐；而那些追求利益的人则只会生活在痛苦之中。
这首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘抒发了诗人对生与死、苦与乐的认识，体现了其豁达的人生态度。同时，它也揭示了当时社会的种种问题和弊端，引发了人们对现实社会的深思和反思。