奠国荷隆栋，扶世纳夷轨。
勋庸书盟府，名氏垂信史。
画饼既无成，坠甑亦云已。
幽哦陶倦情，闲读探玄理。
嗜古植雅正，愤俗馘淫靡。
尚堪辈前哲，未屑睨馀子。
寒门车马绝，良月风日美。
旁近东西邻，邂逅二三士。
无钱焉能神，有酒犹粗旨。
炙脔割肥羊，鲙材斫长鲤。
随分匪强致，乘兴肯中止。
钩深出该洽，砭疾伐鄙俚。
缩颈罚令苛，抚掌戏语绮。
豪歌眇群儿，大笑惊数里。
一翁醉而踣，两生掖不起。
心广穷亦乐，气衰老且死。
生生天壤间，知命者罕尔。
予将归万山，后日当忆此。
十月十九日小酌分韵得里字【注释】：1. 十月十九日：即农历十月九日，因“十”和“九”字形相近（古时以“十”为阳，“九”为阴），故称其为“阳九”。2. 小酌：饮小酒。3. 分韵：按韵脚押韵。4. 得里字：诗中用“里”字为韵。5. 奠国荷隆栋：奠，祭祀；荷，承受；隆栋，高大的栋梁；比喻国家承受着重任。6. 扶世纳夷轨：扶，扶助；世，指世俗；纳，接纳；夷，少数民族；轨，规矩、法度。7. 勋庸：功勋与功劳。8. 盟府：盟府，指誓约之府。9. 名氏：名声和姓氏。10. 画饼既无成：画饼，比喻无法实现的愿望。11. 坠甑亦云已：坠甑，形容事物失败或破灭。12. 幽哦陶倦情：幽哦，沉思吟咏。陶，陶渊明。13. 闲读探玄理：闲读，闲暇读书；探玄理，探寻深奥的道理。14. 嗜古植雅正：嗜，爱好；古，指古代的事物；植，培养；雅正，高雅正直。15. 愤俗馘淫靡：愤俗，痛恨世俗；馘，割掉；淫靡，淫秽颓废。16. 尚堪辈前哲：尚堪，还可以和前人相比；辈前哲，与前代圣贤相比。17. 未屑睨馀子：屑，轻视；睨，斜视；余子，其他的人。18. 寒门车马绝：寒门，贫苦人家；车马绝，没有车马。19. 良月风日美：良月，美好的时光；风日美，阳光明媚。20. 旁近东西邻：旁近，旁边；东西邻，东邻西舍。21. 邂逅二三士：邂逅，偶然相遇；二三士，二三个文人。22. 无钱焉能神：焉能，哪能；神，享受精神生活。23. 有酒犹粗旨：犹，还；粗旨，简单的饮食。24. 炙脔割肥羊：炙脔，烤肉；脔，切成块的肉；割肥羊，宰杀肥羊。25. 鲙材斫长鲤：鲙材，切好的鱼肉片；斫长鲤，把鲜鲤鱼切片。26. 随分匪强致：随分，随便；匪，不是；强致，勉强得到。27. 乘兴肯中止：乘兴，高兴时；中止，停止。28. 钩深出该洽：钩深，深入探究。该洽，广博的知识。29. 砭疾伐鄙俚：砭病，医治疾病；伐，打击；鄙俚，粗俗鄙陋的人。30. 缩颈罚令苛：缩颈，低头表示顺从；罚令，惩罚的命令。31. 抚掌戏语绮：抚掌，拍手笑谈；戏语，诙谐的话语。32. 豪歌眇群儿：豪歌，豪放地歌唱；眇，远视；群儿，年轻人。33. 大笑惊数里：大笑，大声笑；惊，惊动；数里，几里路。34. 一翁醉而踣：一翁，一个老人；醉而踣，喝醉后倒地。35. 两生掖不起：两生，两个年轻人；掖，拉起。36. 心广穷亦乐：心广，心胸开阔；穷亦乐，即使在困苦中也能快乐。37. 气衰老且死：气，气息；衰老且死，年纪大了也死了。38. 生生天壤间：生生，生命的延续；天壤间，天地之间。39. 知命者罕尔：知命，知道天命的人很少；尔，如此。40. 予将归万山：归万山，回到万山之中。41. 后日当忆此：后日，将来的日子；忆此，记住这首诗。
【译文】：
十月十九日小酌分韵得“里”字
奠国承受着宏伟的重担，扶持世间百姓走向正道。
功勋昭著书写了盟府的誓言，声名显赫记载在史册之中。
画饼难以实现梦想，坠甑已成过去的事情。
我沉迷在诗歌的世界中，悠闲地阅读探索哲理。
崇尚古风树立高雅正直的品格，痛恨世俗摒弃淫糜颓废之气。
仍可以与前代圣贤比肩，但不屑一顾其他的平庸之人。
贫困之家没有车马之利，美好的月夜令人心情舒畅。
邻居们相互拜访结交朋友，偶尔遇见几个文人雅士。
没钱就享受不了精神生活的愉悦，有钱也只能满足口腹之欲。
烤肉切块品尝美味佳肴，鱼片切好品味鲜美佳肴。
随意享用美食不必强求，高兴时饮酒畅怀而已。
深入探究学问才能有所收获，铲除弊端才能使社会进步。
俯首屈身受罚过于严苛，挥手作揖戏谑令人感到可笑。
豪放高歌振奋人心的气概，大笑之声传遍数里之外。
一位老人喝醉了倒在路上，两个年轻人搀扶着站不起来。
胸怀宽广即使身处困境也感到快乐，身体衰弱甚至到了死亡的边缘。
生命在天地之间循环不息，知晓命运的人寥寥无几。
我要回到万山之中隐居修行，日后一定会怀念这首诗篇。
【赏析】：
这是一首写诗人在小酌时吟咏的诗句。全诗四句七言律诗，内容涉及人生哲理、道德修养、艺术境界等主题。
第一句“奠国荷隆栋”，是诗人对国家的祝愿和期待。这里的“奠国”，可以理解为对国家的祭祀或者纪念，也可以理解为诗人对国家的忠诚和奉献。“荷隆栋”，则是指承托国家的重任。这句诗表达了诗人为国家尽心竭力的决心和信心。
第二句“扶世纳夷轨”，是说帮助世界走向正道，接纳少数民族的规矩法则。这里的“扶世”，可以理解为扶持和引导世人走向正道，也可以理解为诗人自己对人生道路的思考和选择。“纳夷轨”，则是指接纳和融合不同民族的文化传统和价值观念。这句诗表达了诗人对于世界和平与和谐的追求和向往。
第三句“勋庸书盟府”，是说功勋卓越书写了盟府的誓言。这里的“勋庸”，可以理解为功勋和功劳，也可以理解为诗人自己的成就和荣誉。“书盟府”，则是指书写了盟府的誓言或者契约。这句诗表达了诗人对于个人成就的自豪和满足。
第四句“名氏垂信史”，是说名声和姓氏被载入史书。这里的“名氏”，可以理解为名字和姓氏，也可以理解为诗人的声誉和地位。“垂信史”，则是指被记录在历史的典籍中。这句诗表达了诗人对于历史见证的荣耀和自豪。
接下来的几句，诗人继续抒发自己对于人生的感慨和思考。第五句“画饼既无成”，是说画中的饼无法实现梦想。这里的“画饼”，可以理解为虚幻的梦想或者愿景，也可以理解为诗人自己的美好期望或幻想。“无成”，则是指无法成为现实或者实现。这句诗表达了诗人对于虚幻梦想的无奈和失望。
第六句“坠甑亦云已”，是说破碎的甑已经不复存在。这里的“坠甑”，可以理解为破碎的器皿或者物品，也可以理解为诗人自己的失败或者挫折。“云已”，则是指已经成为过去的事情。这句诗表达了诗人对于失败和挫折的无奈和接受。
第七句“幽哦陶倦情”，是说沉浸在诗歌创作中疲惫不堪。这里的“幽哦”，可以理解为沉思吟咏或者吟诗作赋的意思。“陶倦情”，则是指沉浸在诗歌创作中感到疲倦和厌烦。这句诗表达了诗人对于诗歌创作的热爱和投入，同时也反映了他在生活中可能面临的压力和疲惫。
第八句“闲读探玄理”，是说闲暇之余阅读探寻深奥的道理。这里的“闲读”，可以理解为闲暇时的阅读或者学习。“探玄理”，则是指探寻深奥的道理或者哲学思考。这句诗表达了诗人对于知识的渴望和追求，同时也反映了他对人生哲理的思考和领悟。
接下来的几句，诗人继续抒发自己对于人生的感慨和思考。第九句“嗜古植雅正”，是说喜欢古代文化崇尚高雅正直。这里的“嗜古”，可以理解为喜爱古代文化或者传统美德。“植雅正”，则是指培养高尚的品德或者情操。这句诗表达了诗人对于传统文化的尊重和传承，同时也反映了他对于个人品格和修养的追求。
第十句“愤俗馘淫靡”，是说痛恨世俗摒弃淫糜颓废风气。这里的“愤俗”，可以理解为对于世俗的不满或者愤怒。“馘淫靡”，则是指摒弃淫乱和颓废的风气。这句诗表达了诗人对于社会风气的不满和批评，同时也反映了他对道德品质的重视和推崇。
第十一句“尚堪辈前哲”，是说还可以和前代圣贤相媲美。这里的“尚堪”，可以理解