意所欲往路无远，暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯，大胜能成丹九转。
争席者谁斯薪翁，何至帖奉鱼军容。
我一山仆君一童，亦无蛾眉间歌钟。
忽如云散倏萍聚，无何有乡是归处。
寄声为谢黄面仙，焉用七重围宝树。
白云山房次韵马道士虚中三首
意所欲往路无远，暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯，大胜能成丹九转。
争席者谁斯薪翁，何至帖奉鱼军容。
我一山仆君一童，亦无蛾眉间歌钟。
忽如云散倏萍聚，无何有乡是归处。
寄声为谢黄面仙，焉用七重围宝树。
【注释】
白云山房：即白云山的山房，作者隐居于此。
马道士：指马虚中，字虚中，号虚中居士，北宋著名道家学者，著有《老氏真经》等书。
“意所欲往路无远”，意：意志；所欲：所愿；往：前往；无远：没有多远。
“暖韭早梅政堪剪”句中的“剪”字，原义为裁剪、修剪之意，此处借以表达马道士的道骨仙风，令人肃然起敬。
“争席者谁斯薪翁”？争席：争座位；斯：此；薪：柴草；翁：老头儿。
“何至帖奉鱼军容”？何至：何曾；帖奉：恭敬地供奉；鱼军容：比喻马虚中。
“我一山仆君一童”一句，诗人自谦自称，言自己如同山上的仆人一样卑微，而马道士则是尊贵的孩童，彼此之间毫无高下之分。
“忽如云散倏萍聚”，忽如：忽然；云散：像云一般散开；倏：瞬间；萍聚：像浮萍一样聚集。
“无何”句，言不知何处是归宿之地；无何：不久，不多久；是归处：指终有一归宿的地方。
“寄声为谢黄面仙”，寄声：传话；黄面仙：指道教的神仙；焉用七重围宝树？焉：哪里；七重：形容多；宝树：指仙人居住的地方。
【赏析】
这是一首赠别之作。诗人在这首诗里对马虚中的赞美之情溢于言表，表达了自己对他的敬仰以及希望他早日得到仙人指点的热切期望。诗中运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，使整首诗显得更加生动形象，富有感染力。同时，诗人还通过自己的谦逊自比，表达了对马虚中的尊敬和信任，使得两人之间的友谊更加深厚。