赤松宗世远，岳地作神仙。
粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚。
五全皇极福，三受圣朝宣。
道德交前辈，声名在集贤。
作诗聊纪实，归与世人传。
【赏析】
此诗是一首送别诗，诗人与泰山倪布山真人同朝为官多年。今天他即将告别京城返回泰山，诗人作此诗以送行。首联点出送别的时间地点，二、三、四联赞咏送别的对象，五、六两联表达惜别之情，尾联则写赠别之意。
“赤松宗世远，岳地作神仙。”首句即点明友人将归隐于山东的泰山，“赤松”指赤松子，古代传说为神农时雨师，能变化多端，能乘风御气，驾鹤飞天，在人间游历，后成仙而去。《列仙传》卷九《赤松子》：“（赤松子）去王母游，经广寒宫，入玉堂中，授丹书十二卷。今藏神霄府。”《史记·封禅书》：“齐人皆曰：‘闻古者仙人好楼居，故令弟子阮生上到通灵台，绝壁自汲，楼上无风雨声，而见云气奇形。”又《汉书·郊祀志》：“赤松之游蓬莱也，蓬海枯而不死。赤松乘龙蛇，立雨雹之中，而游无穷之地，久寿不老，死复更生。”这里用“赤松”比喻友人。“岳”，指泰山。“作神仙”，意即辞官归隐。
“粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚。”“粲粲”，光明的样子。“龟瞳碧”，形容其目光明亮如碧绿的龟眼。《抱朴子·论仙》：“龟长千里，目大过面；……其性守静，视物明察。”《太平御览》卷八七引《异闻记》：“东海中有大龟，目如明珠，日昼夜瞑，常浮游海上。”又卷八七引《博物志》：“东海有巨龟，名定光。……定光常游于海上，目若明月。”这里说其目光如碧绿的龟瞳。“昂昂鹤骨坚”，“昂昂”，高耸的样子。《抱朴子·论仙》：“鹤长九尺余，体修然而瘦小；……其性知和，动作缓舒。”又《真诰》：“鹤长寿，其毛洁白，食芝草。羽色纯白，头如鸡冠。”这里说其身体像鹤，骨骼像鹤一样坚固。
“五全皇极福，三受圣朝宣。”五全，犹五德。《白虎通义·爵》：“王者所以加于民也，五者备矣。何谓五？一曰道德，二曰仁爱，三曰忠信，四曰恭俭，五曰勇力。”皇极，帝王所居的最高境界。“皇极”即“皇道”，指帝王之道。《尚书·洪范》：“惟皇上帝，降衷于下民；若有恒性，乃大降显休命于下民。”这里的“皇”字用作动词，指赋予。“三受圣朝宣”，指皇帝三次下诏书宣谕。宣，诏告，宣告。这里指皇帝多次召见并任命他为官。宣，通“宣”。
“道德交前辈，声名在集贤。”“交”，交往。“前辈”即前辈高人。“集贤”，汉初置，在未央宫北，掌图籍秘书之事。这里指文士学士。“声名”，名声和声誉。“集贤”即翰林学士院，唐时为文学之士聚集之所。《旧唐书·刘子玄传》：“太宗即位，召拜谏议大夫，仍预修类聚。”
“作诗聊纪实，归与世人传。”“纪实”，记述事实。“归与世人传”，意思是要把自己的经历告诉世人。“传”，传播。
整首诗从友人即将辞官归隐说起，然后赞美他的才能和品德，最后表示自己虽然不能与他一起归隐，但也要把他的经历告诉他世人。