王哲惟名，自称知明，端正不羁。更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。堪归一处，阒然雅致，有得无遗。
偏宜用坎迎离。聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。
王哲的《沁园春》词，以“惟名”开篇，自称“知明”，表明自己追求清真之境。他自认为端正不羁，又呼佳号为“重阳子”，意指追求高深的境界，与天地自然相随。
“每锐仙经，长烧心炷”，表达了王哲对修炼神仙之道的热情与执着，他相信通过修炼可以超越物质界，达到心灵的净化和提升。
“水火功夫依次为”，这里的“水火”象征着阴阳调和，是道家修炼的重要方法。王哲在此强调了修炼过程中要遵循一定的顺序和方法，以达到最佳的修炼效果。
“堪归一处，阒然雅致，有得无遗”，表达了王哲希望在修炼中找到真正的归宿，实现内心的平静和高雅。同时，他也希望自己能够在修炼中保持纯净无暇，不受外界干扰。
“偏宜用坎迎离”，“坎”和“离”是中国古代哲学中的两个重要概念，分别象征着水和火。王哲在此用这两个概念来表达他对修炼的理解，认为修炼需要结合五行（金、木、水、火、土），以达到平衡和谐的状态。
“聚珍宝成丹转最奇”，“聚珍宝成丹”是道教炼丹术中的一个过程，指的是将各种珍贵的药材炼制成丹药，以求长生不老。王哲认为这个过程非常神奇和不可思议，是他追求的极致境界。
“结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝”，“结玉花琼蕊”形容修炼者的身体如玉花琼蕊般晶莹剔透，光华四溢。“光莹透顶”则是说修炼者的精神境界达到了非常高的程度，能够洞察一切。“碧虚空外”则是指修炼者的精神已经超越了物质世界，进入了虚无缥缈的境界。最后，他提到修炼者能够“捧出灵芝”，意味着他的修为已经达到了很高的水平，甚至能够产生神奇的效果。
“定作云朋，决成霞友”，这里的“云朋”“霞友”都是比喻修炼者与自然的亲近关系。修炼者如同云朵、霞光一样与自然融为一体，相互依存。
“盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师”，在这里，“盈盈处”指的是修炼者所处的环境或心境。青鸾和彩凤都是祥瑞之鸟，代表着吉祥和美好。修炼者通过修炼达到了这样的境界，自然会受到天地的恩泽，引来青鸾彩凤等祥瑞之鸟来拜见，表示对他的尊敬和祝福。
王哲在《沁园春》这首词中表达了他对修炼的热爱和追求，通过对修炼过程的描述，展现了他的内心世界和精神境界。整首词充满了诗意和哲理，让人感受到他对于生命意义的深刻思考和探索。