拟汉郊祀歌十九首练时日

【译文】 祭祀的那天，太阳刚露出脸，就等待阴阳的调和。祭天之坛高高的圆丘，祭地之室明堂正中。献上蒿草，祭祀上帝。神灵来降，思念之情不替。 神灵乘坐六只龙马的车，天地之间开天门。神灵乘坐的旗，有神鱼在翼上飞翔。乘着罡风，载着行厨。 神灵的衣服，曳着日月星的光芒。彩虹霓光闪烁，像玄黄一样。神灵佩戴，用苍玉装饰。发出太虚之声，回答穷谷之音。 神灵降临，来到阊阖门。洋洋洒洒，行走六合间。神灵享用

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解与分析能力。解答此题的关键是，要理解全诗的内容和思想情感。 第一句“帝临中央，以运四方”，意思是说，帝王亲临中央之地，统治着四方百姓。第二句“苞孕万汇，协和三光”的意思是说，包容万物百种生物，和谐地使日月星辰运行。第三句“厥服载黄，厥数载五”的意思是说，皇帝所穿的服饰是黄色的，所用的历法是五行的。第四句“克配上帝，维我后土”，说的是能与上天相配

拟汉郊祀歌十九首练时日青阳载临，万物敷荣。勾萌甲坼，惷动含灵。雷乃发声，云行雨施。 大造之仁，品汇华滋。跂行喙息，繄以畴息。东皇太乙，莫匪尔德。 注释 - 青阳：指春季的开始，也代表阳气开始上升，象征着生机与希望。 - 万物敷荣：描述自然界中各种生物在春天的阳光下复苏、生长的景象。 - 勾萌甲坼：比喻植物的种子开始发芽破土而出。 - 惷动含灵：生动地描绘了春天万物复苏时充满生命力和活力的景象。

【注释】： 练时日：指农历七月十五日的中元节。 朱明烨烨，品汇嘉悦（“朱明”指夏至，是太阳直射北回归线的时候，阳光充足；“烨烨”为光盛的样子。） 鲜洁齐均，以莫不达（“鲜洁”指颜色鲜艳纯净；“齐均”指整齐划一；“莫不达”指没有不达到标准的人或物。） 祝融司造，薰风维时（“祝融”，传说中的火神，主管火灾；“薰风”指暖风吹拂，象征和煦温暖；“司造、维时”指掌管制作、维持时节。） 皇人法天

注释： 1. 西颢金方，蓐收是秉：指秋天的西风，是太阳和金方的交接时刻，此时是秋收的季节。 2. 卉木变衰，霜露凄紧：草木开始凋零，霜露变得寒冷。 3. 既蓘既穮，我稼我苗：已经收割了麦子，准备播种稻子。 4. 实颖告成，硕彼东郊：稻谷成熟丰收，在东边的土地里。 5. 爰馨黍稷，殷荐上帝：用馨香的谷物祭祀上帝。 6. 于亿千年，永矢弗替：希望这种祭祀能够持续上千年，永远不变。 赏析：

注释： 1. 玄冥（水神）是主管冬天寒冷之神。司寒冱，即掌管寒冷。冱，冻结。 2. 殒（yǔn）霜杀草，是指雪花降落下来使草木枯萎。 3. 昆虫闭户，是指昆虫都躲在家里不敢出来。 4. 北风宵厉（xī lì），指夜晚的北风猛烈。宵，夜晚。 5. 飞霰昼零，是指白天也有雪落下。 6. 木脱水涸（hé），树根被冻死。 7. 雷蛰（zhé）无声，是指雷声不再响了。蛰，冬眠的昆虫。 8.

【注释】 于维泰元：在天地之间。 象帝之先：比喻天帝的先导。 纲纪三才：纲，网的总绳；纪，总绳；三才，指天地人。三才，泛指天地万物。 遍周八埏：遍布于八方。八埏，指四方上下、四面八方。 皇皇：伟大的样子。 畴：类；阖：合；辟：开；指日月星辰运行变化。 于维泰元：在天地之间。 潜运：暗藏运行；无极：没有穷尽。 风雨雷露，维日月星：风雨、雷电、露水、阳光、星光，自然界的一切气象现象。 咸若其时

这首诗是《汉郊祀歌十九首》中的作品，描述了祭祀天地的盛况。下面逐句进行解读： 1. 维天维地，协尊并巨。嘏余一人，六合和豫。 - 维天维地，协尊并巨：这里的“天”和“地”代表天地，而“协尊并巨”指的是天地之间的和谐与尊贵。 - 嘏（gǔ）余一人，六合和豫：这里“嘏”通“嘉”，意为吉祥之意。这句话意味着天地之间和谐，吉祥降临给人类。 2. 皇皇斋宫，穆与神通。 - 皇皇斋宫

【解析】 此题考查诗歌内容和语言的赏析。解答此类题目，首先要通晓诗歌大意，然后逐句进行翻译、分析。 “拟汉郊祀歌十九首练时日”：模仿汉代祭祀天地神灵所用的《郊祀歌》，写时令变换。 译文：太阳从天边升起来，在旸谷扶桑之间升起，速度多么快。百年的时间就像闪电，四季的变化就像风一样。 “祝融驱火轮，蓐收乘斗杓”：指炎帝祝融驱除大火，黄帝蓐收驾驭北斗。 译文：祝融驾着火轮飞奔，蓐收骑着斗杓飞翔。

诗句解释 1 练时日： 这可能是指练习或准备祭祀的日期。 2. 天马徕，自渥洼： “天马”指的是传说中的神马，“徕”在这里表示迎接。 3. 度月支，径流沙： 天马经过的地区，包括月支和流沙，可能是指古代丝绸之路上的重要通道。 4. 天马来，以蹀躞： “蹀躞”是古代一种步行方式，这里形容天马行动迅速而有序。 5. 骨权奇，汗维血： “骨权奇”可能指的是马的骨骼结构独特或珍贵

诗句释义及译文 - 天门开，辟九重。上帝居，百灵从。瑶为台，璇为室。枢紫贝，牖金碧。 - 注释：天门打开，开辟层层门户。上帝居住在最高层，各种神灵随之而来。用瑶玉建造高台，用美玉镶嵌房屋。门前有紫色的装饰贝壳，窗户用金色和碧色装饰。 - 译文：当天门开启，层层门户被开辟，上帝住在最顶层，各种神仙都跟随而来。在门口放置了紫色贝壳作为装饰，用金色和碧色作为窗户的装饰。 - 吐望舒，宅曜灵。建雷鼓

这首诗是模仿古代《郊祀歌》中的十九首，主题是祭祀天地。下面是逐句的释义和赏析： 1. 景星见祠，神鼎载出。煌煌赤文，以播有德。经纬虹霓，屈蟠蛟螭。 - 这句诗描述的是天空中出现了美丽的景星（金星），象征着神灵降临人间。接着描述了神灵的神器“神鼎”，它承载着神圣的力量，散发出耀眼的光芒。这两句通过描绘自然景物与神秘力量的结合，表达了对神灵的敬畏和感激之情。同时，也暗示了国家的强大和繁荣

【注释】练时日：指农历十月。后皇降休，介我景福：天上的后皇降临，降赐福泽，保佑我得到吉祥的运气。 以玄以黄，黼黻章服：用黑色和黄色来装饰衣服（玄色为上，黄色次之），用黑青相间的花纹作为装饰。黼（fǔ）是斧形的花纹，黻（fú）是刀形的花纹，古代礼服上的两行纹饰，分别叫黼、黻。章服：指礼服。 靡迩弗洽，靡远弗蒙：没有远近都得到庇护。 亿万兆庶，视此成功：亿万百姓，都看这成功。

诗句释义 1 斋房三秀，柯叶九茎。 - 注释：这里描述了一个斋房中的植物，三朵（或更多）花和九个枝条。 - 赏析：通过具体的数字来描绘景物，增加了诗句的生动性和形象性。 2. 煜煜皇皇，太和是蒸。 - 注释：这里的“煜煜”形容明亮耀眼，“皇皇”则表示威严、盛大。 - 赏析：用词简洁而富有节奏感，传达了庄严而热烈的气氛。 3. 亭云烂霞，嘘日月精。 - 注释：形容天空中云雾缭绕，色彩斑斓。

【译文】 华光闪闪，黍稷香馨。迎接神灵，驻留翠旌。神来时，七圣齐集。虹为马，霓为车。 神灵到来，百灵聚集。风作裳，水作佩。神灵到来，进献美食。八珍辐辏，众芳汇聚。 神灵到来，摆开大筵。雷鼓轰鸣，响彻天庭。神灵何以休息？神灵留居此地。赤凤降临，黄麟游走。 神灵何以享受？神灵即将相遇。祥云出现，甘霖普降。麒麟鹿卢，星宿灿烂。辅佐昊穹，护佑百姓。 斟酌北斗，调和沆瀣。吹动长蛾，拥簇幼艾。日月运转

【解析】 题干是“拟汉郊祀歌十九首练时日”，本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 本诗前四句写祭神的场面：五岳山神，德行盛大，包揽群灵；辅佐东皇（即东帝），赞颂太乙（即太一）。这四句写神灵，用典不多，却有气势。“维五神”句，用《周礼·春官宗伯》之语。“佐东皇”句，用《史记·封禅书》“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”语。《汉书.武帝纪》“天以地为盖，地以天为台。”《汉书.五行志》“天者

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此题的考点是鉴赏作品的形象，体会作品的内涵，领悟作品所表现出来的情感。解答此类题目首先要求考生能够准确指出某一方面的特点，然后结合诗句内容进行分析，分析时要仔细体味诗歌的语言和形象。如本题中第一句，“朝陇首”，朝：早晨；陇首：地名。陇上，即陇山之首。古代在陇上设祭天坛，故称陇首。游白麟：游：漫游；白麟，神话中的动物，这里指麒麟

【注释】 1. 练时日：即练时。指祭祀天地的时节，也指祭天的日子。 2. 象载瑜：象载，象载物。瑜，美玉。象载美玉，喻帝王圣明。 3. 粲六牙：六牙，车前一对大角，象征帝王尊贵。 4. 至万里：指天子之车可以到达远方。 5. 自流沙：从沙漠中而来，象征帝王的威仪。 6. 入天闲：指皇帝的车驾可以自由自在地进入天宫，象征皇帝的威严。 7. 服舆皂：服，穿戴；舆，车；皂，黑色的马。 8. 扈法驾

【译文】 赤蛟降临，苍龙游动。神灵醉了，不肯停留。赤蛟翱翔，彩虹驾驭。神灵欲归，不肯驻足。 神灵离去，观赏玉台。在阆风中嬉戏，宴饮蓬莱。神灵升腾，登上无极之巅。挟持宇宙，傍依日月。 神灵般般，也享余福。下神雀，降临天厨。神灵殷殷，肆施佑助。亿万祀，永远长寿。 【注释】 1. 练时日：指修炼时的日子。 2. 赤蛟降，苍龙游：赤蛟和苍龙降临人间。 3. 灵已醉，不可留：神灵已经醉了，不肯留下。 4.