四书对

注释： 四书对：《论语》《孟子》《礼记》和《中庸》。 王顺长息则事我者也：王顺，即春秋时期的齐国大夫，他死后留下遗嘱说：“我死后子孙若不能事奉我的话，那就请把尸首埋在东郊。”这就是所谓的“长息”。 管仲晏子犹不足为欤：管仲、晏婴都是春秋时期的著名政治家。他们辅佐齐桓公成为霸主，但后来因为种种原因而遭到不幸。这里用他们的事迹来反衬王顺的高尚品格。 译文： 孔子、孟子、《礼记》、《中庸》这四部经典

【注释】 四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。四书是对儒家经典著作的简称。辟土地，指征服敌国，扩大领土；充府库，指充实国库。抑王兴甲兵，指压抑君主发动战争，使人民免受战祸。危士臣，指使百姓免遭战争的灾难。 【赏析】 “四书”是古代儒家学派的经典著作，其思想内容和教育方法对后世影响极大。在这首诗中，作者借古讽今，指出君主如果穷兵黩武，就会给国家和人民带来深重灾难

【注释】 尔：我。信如君：如同君王。不君臣不臣：不是君臣关系。 【赏析】 这首诗是《四书》中“孟子”一章中的名句，意思是：“你说你自己是你的，我说我自己是我的；你像君王一样，我就以君王相待；你不像君王那样，我也不以君王相待。”这是对君王的谦称和自我约束。 此诗表达了孟子的思想，即人应当有自我认识和自我约束，不应受到外界的影响，要有自己的独立思考和判断能力。同时也体现了儒家的伦理道德观

【注释】 四书：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。对：回答。求：寻求。水火：指人间的疾苦。与：给予。又何难焉：有什么困难呢？ 【赏析】 这首诗是《孟子·公孙丑上》中的名句。《孟子（公孙丑上）》中说：“求为外物所诱，而求得其利，则天下之人莫不皆然，而况于禽兽乎！”这是孟子对那些“饥则求食，寒则求暖，劳则求佚”的人的批评和警告。诗人以孟子的话作引子，说明他对于这种贪婪自私、不知满足

注释： 四书对，所以要与野人分别，难道是属农夫吗？ 所以别野人，指与隐逸者分别。野人，隐士。 岂为属农夫哉，难道是为了成为农夫吗？ 属，归属。 赏析： 这首诗表达了诗人与隐士告别的心情，同时也流露出对农夫生活的向往。诗中“别野人”一句，既表达了对隐士的敬意，又表达了对农夫生活的喜爱。全诗以“故”字开头，强调了作者与隐士告别的情感，同时也表达了对农夫生活的向往。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈

【注释】 四书：指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。何为其号泣也；庶几无疾病与：为什么哭得这样伤心，希望没有疾病呢？ 【赏析】 《四书·孟子》中的“四书”即《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部儒家经典著作。“号泣”即“哀号哭泣”，是古代丧礼的仪式之一。《论语·述而》中说：“子于是日哭，则不歌。”孔子在祭祀时，有哀伤之情而歌唱，此时不歌，以表示哀伤。此诗用“号泣”来比喻悲伤之情。

释义： 四书对，是儒家的经典之一，主要讨论人性、道德、伦理、政治等方面的问题。 吾斯之未能信：这句话表达了作者对于儒家经典的态度，认为儒家的教义并不一定能被人们完全接受和理解。 人皆有所不为：这句话表达了作者对于人的本性的认识，认为每个人都有自己的道德观念和行为准则，不会完全按照儒家的道德规范行事。 赏析： 这首诗通过对四书对的理解，表达了作者对传统儒家思想的批判和反思

``` 小人穷斯滥矣；君子病无能焉 注释：这句话表达了一种道德观念，即在贫穷时，小人可能会放纵自己，做出一些不检点的行为（滥），而君子则不会因此感到绝望或失去信心（无能）。 赏析：这句诗反映了儒家思想中对君子和小人的不同期望。对于君子来说，他们应该坚守自己的道德原则，即使在困境中也不失去信念，而小人则可能在困难面前放纵自己，做出不道德的事。这种观点强调了个人品德的重要性

【注释】 四书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家经典著作。对：答对。吾：我，指作者自己。未之有得：没有获得。于人何所不容：对别人有什么不能容忍的？ 【赏析】 本篇为《四书》之一《论语》中的名句，是孔子在与学生讨论“仁”这一概念时说的。孔子认为，一个人要成为一个有道德的人，首先要做到“克己复礼”，即克制自己的私欲，使行为符合社会规范。他主张“己所不欲，勿施于人”；又说：“非礼勿视

注释： 1. 四书对：指《礼记·檀弓下》中“孔子之谓伯鱼曰：‘女奚不嗣称？’对曰：‘敢问何谓嗣称？’孔子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。'”的典故。2. 大丈夫：指有远大志向、能担重任的人。3. 必以告新令尹：一定要把这件事告诉新任命的令尹。4. 此之谓大丈夫：这就是所说的大丈夫。赏析： 这首诗是一首表达对理想人格赞美的诗歌。诗中通过孔子与弟子伯鱼的对话，表达了对有远大志向

【注释】 鲁人：指孔子。曾子：曾参，字子舆，春秋时鲁国人。武城：春秋时鲁国邑名。长府：古代诸侯和大夫的仓库。此句说鲁人为长府运粮，为孔子居武城时作准备。 【赏析】 本诗是一首咏叹孔子的诗。首二句写孔子在鲁国的威信，“四书对”三句写孔子在武城的政绩。 这首诗通过咏叹孔子来颂扬他的政治才能。孔子为鲁国国君时，鲁国政治安定，经济繁荣，孔子被尊奉为鲁国的贤人；孔子离开鲁国后，孔子的弟子仍不忘师恩

四书对 使己仆仆耳；其心休休然。 注释 四书：指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部儒家经典著作。对：相互问答。仆仆：奔波劳碌的样子。休休：安闲自得的样子。 赏析 这首诗表达了作者对于读书学习的看法和态度。他认为，读书人应该把精力放在学习上，不要因为外界的干扰而分心、疲惫不堪。他希望自己能够像孔子一样，保持一颗宁静的心，不被世俗所困扰

我们来解读这首诗的每句内容： 1. “上士倍申士”：这一句意味着“在上位的人加倍推崇在下位的人”。这里的“上士”指的是在上位的人，而“申士”则是指那些被推崇的人。 2. “小贤役大贤”：这一句表示“小德之人役使大德之人”。这里提到的“小贤”和“大贤”指的是有不同德行的人，前者可能能力较小，但受到后者的驱使或影响。 我们将这些内容与译文结合： - 译文一： 在上位的人更加推崇在下位的人，

【注释】 四书：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部儒家经典著作。 其故家遗俗：指那些守旧的贵族世家。 孝子慈孙：指恪守礼法、尊祖敬宗的后代子孙。 【赏析】 这首诗的大意是：我虽为四书的信徒，但仍然保持着自己故家的习俗。尽管我是孝顺的子孙，但我仍然恪守礼法，尊敬祖先。 首句“其故家遗俗”，是说自己虽然信奉四书教义，却仍然保持了家族的传统习俗。这里的“故家”指的是自己的家族

四书对 罪不容于死；爱之欲其生。 注释： - 罪不容于死：指罪行严重到即使死刑也无法消除的地步。 - 爱之欲其生：表示对某人或某事的深厚情感，希望它能有生机和活力。 赏析： 这句诗表达了一种深深的情感和态度，即对于某个事物或某人有着无法割舍的爱意，因此愿意付出一切代价来保护或拯救它。这种情感深深地打动了我们，使我们更加珍惜身边的人和事

【注释】 四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 而：表假设。 从心所欲：随心所欲，任意行事。 然后耳有闻：然后才能听到别人的意见。 【赏析】 此诗为《大学》首章，意思是说：只要内心遵循“三纲五常”，按照自己的志向去做，就可以任其所欲而不逾矩。这样，就能听到他人的建议和忠告，从而改正错误、提高修养。全句大意是：只要心中遵循着“三纲五常”，按照自己的志向行事，就能做到不逾矩、不越轨

翻译： 四书对答，人病不求；女安则为。 注释：四书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家经典。 赏析： 这首诗是一首四书对联，要求对出上下两联相对应，内容要与“四书”有关。上联是“人病不求”，意思是说如果人们生病了，不需要去求医问药，只要自然恢复即可。下联是“女安则为”，意思是说如果女人平安无恙，那么就应该为之庆祝一番，以示庆贺之情。整首诗表达了一种顺其自然、安享当下的哲理思想

【注释】 四书：指儒家的《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部经典著作。 去其籍：去掉它们（书）的目录。 则：那么。 不如无书：不如没有书籍。 【赏析】 这是一首反诘诗，诗人以“四书”对“四书”，意即要人们不要阅读“四书”，而要“去其籍”。这种否定式的表述方法，在古代文学中颇为常见。此诗表达了一种对知识、文化的否定态度，反映了当时社会上一些人的思想状况。 “四书”是儒学的经典著作

【注释】 对：回答、辩驳。四书：《大学》﹑《中庸》、《论语》和《孟子》。方圆：方，方形；圆，圆形。比喻事物的标准与准则。 【赏析】 这首诗的意思是：学习了“四书”以后，才能懂得什么是长短，什么能称为方圆。这告诉我们，做人要懂得规矩，做事也要有准则。 “然后知长短”，意思是说，只有通过比较，才知道长短。“不能成方圆”，意思是说，没有规则的方圆是不标准的，是不能成形的

注释： 君为来见也；吾其与闻之。 译文： 你是因为来见我，才与我讨论这些事的。 赏析： 《四书对》是南宋朱熹与吕祖谦辩论《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书的书信体对话，其中朱熹在信中多次提到“四书”，并就四书中的某些问题进行辩驳。这首诗就是朱熹在信中的一段对话，表现了他与吕祖谦之间的学术争论。 朱熹认为儒家经典是治国安邦的根本，因此要求人们必须熟读经典，才能明白其中的真谛

四书对 失诸正鹄；见乎蓍龟。 译文：四书的对仗中，如果失去了正确的目标，就会显得杂乱无章；如果看到了古代占卜用的蓍草和龟甲，就能明白其中的道理。 注释：四书指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部儒家经典著作。正鹄是指正确的目标。蓍龟是指古代占卜用的蓍草、龟甲等。 赏析：这句诗的意思是说，如果在做事情时没有明确的目标，那么就会像四书中的对仗一样，没有条理、没有重点，看起来杂乱无章

注释：这是对《论语》的四书对联。 上联：无目者也； 释义：像没有眼睛一样的人，比喻什么都看不见的人。 下联：惟耳亦然。 释义：就像只有耳朵的人一样。 赏析：这首诗是作者对《论语》中“子贡问曰：‘孔子之门四术，孰先？’孔子曰：‘夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”这句话的理解，通过对比无目者和只有耳朵的人，来表达自己对于知识获取方式的看法。他认为，无论是学习文字、文章

首先输出原诗句： 四书对 以吾一日；加我数年。 然后给出译文以及注释： 四书对，意为在《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》这四部儒家经典中，找到与自己对话的文本。这里的“吾一日”指的是孔子的一句话：“吾日三省吾身”（出自《论语·学而》），即每天三次反省自己的言行举止。“加我数年”则是指孔子的另一句话：“加我数年，五十以学”（《论语·子路》），意思是说如果再给我几年的时间，我就能学到五十岁的境界

【解析】 此句是说：在治理天下时，要像对待宾客一样恭敬。 【答案】 释义：指在治理天下的时候。 译文：在治理天下的时候，要像对待宾客一样恭敬。 赏析：这两句诗出自《孟子·公孙丑下》，意思是说，国君治理好国家就像对待宾客一样，这样百姓就会安居乐业；如果国君对百姓没有礼貌，百姓就不会安心，而会四处流散

注释： 四书对：指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部儒家经典著作中的相关章节。 尧率诸侯：尧，即帝尧，中国远古时期的部落联盟首领，被尊为华夏各族的始祖。尧在位时，以德治国，使天下归顺。率，引导；诸侯，指各部族或部落首领。 舜为天子：舜，即虞舜，古代圣君之名。相传他接替尧登上帝位，成为中华历史上的第一个皇帝。为，担任；天子，指帝王。 赏析： 这首诗是一首四言诗，每句都是四个字，结构严谨

【注释】 四书：指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。对：回答。易：改变，这里是“以…换”的意思。辞：谦词，表示推辞。 【赏析】 这首诗是作者对“四书”的诠释，表达了他谦虚、低调的处世哲学。诗中运用了对比和夸张的修辞手法，将“四书”中的“大学”、“中庸”、“论语”和“孟子”四种思想进行了巧妙的对比和解释。 首句“以小易大”，用一个生活中的常见现象来比喻儒家思想中的“以德服人”的理念

【注解1】： 哿（gě）矣：快乐。 富人：富有的人，指富贵人家。 乐只：快乐。这里指君子，因为《诗经·大雅》中有“民之秉彝，好是懿德”句，这里的“懿德”即指高尚的品德。 【注解2】： 君子：这里泛指有德行的人。 【赏析】：这首诗是《诗经·小雅》中的一篇，主要表达了古代社会对于贫富差距的认识和态度。诗中通过对比富人和君子的言行，揭示了当时社会中贫富差距所带来的问题。 首二句“哿矣富人；乐只君子

【解析】 本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，要仔细阅读题目所给的诗文，然后结合诗句内容进行分析，注意对关键字词的理解。 四书对：四书指《论语》、《大学》《中庸》和《孟子》。四书是指儒家经典著作，其中《论语》记录了孔子及其弟子的言行；《大学》《中庸》和《孟子》都是儒家的重要经典。《四书》是儒家学说的核心部分，是封建社会知识分子必须熟读、背诵的经典。“四书”的出处

注释：父命召无答应，嫂溺不援手。 赏析：这是一首五言诗。首句“父召无诺”，即父亲要儿子去应招时，儿子不应声。次句“嫂溺不援”，即嫂子落水，也不去救她。两句都是从侧面描写一个“孝”字。全诗语言平易通俗，却能见出一个人淳厚的孝心，质朴无华的民风

注释： 四书对：指《论语》、《孟子》和《大学》。 屦(jù):古代鞋子，这里用作动词，比喻事物。 相似：好像。 伦：条理，次序。 赏析： 这是一首用典的诗，以孔子的“四书”来表达自己的观点，强调事物之间都有其内在的联系和规律，不可割裂看待。 “屦之相似”，意指鞋的形状虽然各不相同，但都遵循一定的规律，这就好比人的性格、行为等也各有特点，但都有其内在的规律可循。其次，“毛犹有伦”

诗句： 1. 四书对 2. 言论必信；礼貌未衰 译文： 1. 四书是对儒家经典四部书籍的简称，分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 2. 这句话的意思是在讨论或争论时，必须坚持自己的观点和原则，不要轻易改变自己的立场。同时，也要注意自己的言行举止，保持礼貌和谦逊。 赏析： 这首诗表达了一种对于言论和行为的道德要求，即在讨论或争论时要坚持自己的观点和原则，不要轻易改变自己的立场。同时

注释：修习自己的天赋才能；教化人伦道德。 赏析：这是《诗经·周颂·昊天有成命》中的一段，意为：修养自己的天赋才能；教育人们遵循人伦之道。这首诗表达了对天地的敬畏和对人生哲理的思考，也反映了古代社会对道德教育的高度重视

【注释】 四书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 子曰：孔子说。忠矣，忠诚了。 书云：书上说。孝乎，孝顺啊。 【赏析】 这是对“四书”中两篇文章的引用。 《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行。”（君子说话要谨慎而行动要敏捷）。 《孝经》中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。(有仁德的人，自己希望站得住脚，也希望别人能站得住脚；自己希望通达，也希望别人能够通达) “四书”是儒家经典

原泉混混，维石岩岩。 注释：泉水潺潺，山石坚硬。 赏析：诗人以四书为题材作对子。“四书”是指儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本书。诗的前两句，作者以水喻学，写学无止境；后两句，作者以石喻志，写坚定不移。全诗表现了作者学习上永不满足、坚定的意志和高尚的品质

四书对 施于四体；执其两端。 注释解释： 四体：《大学》中讲修身齐家治国平天下，要“正心”“诚意”“修身”“齐家”四个步骤。 执其两端：执持两端，即抓住事物发展的对立面。 赏析： 《大学》是儒家经典之一，强调通过自我修养达到道德和事业的成功。这首诗反映了儒家的修身之道，即在追求个人完善的过程中，应把握事物的两端，避免偏颇