孟子

诗句解读： 1. "孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿": 描述了孟子访问梁惠王的场景。梁惠王站在沼边，看着鸿雁和麋鹿。 2. "贤者亦乐此乎？」: 孟子询问贤者是否也喜欢这种景象。 3. "贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也": 强调只有贤者才会真正享受这种自然美景。 4. "诗云：『经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤

孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第六节 孟子去见梁襄王时，走出宫门对旁人说：“看梁襄王的样子不像是君主，和他交谈却看不到他所敬畏的人。突然间问道：‘怎样才能平定天下？’我回答说：‘天下统一。” “谁能统一天下？”他又问。我说：“不喜欢杀人的人能统一天下。” “谁又愿意和这样的人同心协力呢？”他又问。我说：“天下没有不愿意与他不谋而合的人。您知道庄稼生长的规律吗？七八月间天旱，则庄稼枯槁

诗句： 权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ 译文： 权衡之后，你才能知道事情的轻重；衡量之后，你才能知道事物的长短。万物都是这样，但人心更是如此。请你衡量一下！ 注释： 1. “权”和“度”在这里分别指代“权衡”和“衡量”，是古代衡量事物大小、轻重的标准工具。 2. “轻重”、“长短”都是形容事物的性质或状态，在这里指的是事物的价值或重要性。 3. “物皆然

【诗句】 梁惠王说：“我希望能接受您的指教。” 孟子回答说：“如果杀人可以用棍棒，也可以用刀。这两种方法有什么不同吗？” 梁惠王说：“没有不同。” 孟子又问：“用刀和执政，又有什么不同呢？” 梁惠王说：“还是没有什么不同。” 孟子接着问道：“厨房里有肥肉，马棚里有肥马，百姓却面带饥色，野外有饿死的人，这些都是驱使野兽来吃人。兽相食，人们还厌恶这种情形。作为百姓的父母官

诗句解释： 孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第一节 孟子去见梁惠王。梁惠王说：“老人家不远千里而来，也一定给我们带来了利益吧？” 译文：Yan Shi meets the King of Liang. The King says, "My old friend has traveled a great distance, but he must have brought some

曰：「然！请以命之。」 译文注释 孟子说：“‘不是的！我不去做这件事’。” “那么大王最想要的是什么呢？那就是要开辟疆土，朝拜秦国、楚国，安抚中原各国和四方少数民族啊！” “用你这样做的方法去求得你的愿望，那就像爬到树上去捉鱼一样。” “大王说：‘这恐怕是太严重了吧！’孟子道：“简直比这更厉害了！爬到树上找鱼，即使找不到鱼也没有什么害处；但是按照这种做法来追求你想要的东西

注释 1. 有复於王者曰：「吾力足以举百钧（kǔn），而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。」则王许之乎？ 2. 王：指梁惠王。 3. 吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。吾力也。（1）句中“百钧”为古代重量单位，“一羽”是鸟的羽毛。“明”即视力，在这里指眼睛。“秋毫”，秋天新生的小动物细毛。 4. 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

注释 1. 梁惠王：战国时期魏国的最后一个霸主。 2. 仲尼：孔子（公元前551年—前479年），春秋末期思想家、教育家和儒家学派创始人。其弟子有子贡等七十二人，号称“孔门弟子”。 3. 胡龁：战国时期魏国的宰相。 4. 殷：同「衅」，古代祭祀时用牲畜血涂在钟上以示纪念。 5. 韧（sù）：一种像龟壳的东西。 赏析 孟子认为齐宣王问及桓

注释 孟子 ：名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹县）人。 梁惠王：即魏惠王。公元前365年—前318年在位。 河内凶：指黄河以北地区发生饥荒。 移其民于河东：把河南的人民迁移到河北去。 邻国之政：其他国家的政治制度，这里指各国不同的政治体制和治国策略。 无如寡人之用心者：没有哪一个国家像我们魏王这样施行仁义。 邻国之民不加少：周边国家的人数并没有减少。 寡人之民不加多

译文： 孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。三里方圆的城池，七里宽广的护城河，包围着攻打它却不能取胜；包围着攻打它，必定会有得到好时机的人了，然而不能取胜的是因为没有好的时机啊！城墙不是不高峻啊，护城河不是不深广啊，武器装备不是不精良啊，粮食也不是不多啊，离开它而去，这是地利不如人和啊。所以说：使百姓居住的疆域，并不是用封国疆界来限制；巩固国家的力量，并不是依靠山川险要；震慑天下人心