孟子

诗句：孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第六节 译文：孟子对齐宣王说：“大王的臣子有托付妻子孩子给他的朋友到楚国去游玩的，当他们回来的时候，如果他们的妻子孩子冻饿得不能忍受，您将怎么办呢？” 注解： - 孟子：战国时期的思想家、政治家、儒家学派的代表人物之一。 - 齐宣王：战国时期齐国国君。 - 王之臣：指的是君王的大臣。 - 托其妻子于其友而之楚游者：指那些将自己的妻子和孩子托付给朋友

孟子对齐宣王说道：“所谓的故国，并不是说有高大的树木，而是有世世代代为国王效力的臣子。你现在没有这样的忠诚臣子了，过去你提拔的人，现在却不知道他们是否还在。” 齐宣王问道：“我怎样才能识别出他们不贤能而被我舍弃呢？” 孟子答道：“国君提拔贤能之人，如果不得已的话，应该使地位低下的人能够超过地位崇高的人，关系疏远的人能够超越关系亲密的人。这怎么可以不小心谨慎呢? 左右大臣都说他贤能

孟子·第一卷·梁惠王上·第七章三（原文：） 齐宣王问：“大王的所大欲，可得闻乎？” （注释：齐宣王提出问题，询问大王的最大欲望是什么。） 孟子回答：“大王笑而不言。” （注释：孟子没有直接回答问题，而是让齐宣王先开口表达自己的想法。） “为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？” （注释：孟子继续提问

这首诗是孟子在《梁惠王下·第一节》中与梁惠王的对话。孟子通过对话的方式，向梁惠王阐述了音乐对国家的重要性。孟子认为，如果君王喜欢音乐，那么齐国的国运就会兴旺发达。他以鼓乐和田猎为例，说明君王如果不与百姓同乐，就会使百姓陷入痛苦之中；而一旦与百姓同乐，就会受到百姓的爱戴。 下面是这首诗的逐句释义： 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。” 庄暴见到孟子，说：“我见到了大王

齐宣王问道：“人们都说我要毁掉明堂，要毁掉吗？已经毁坏了吗？” 孟子回答说：“明堂是王者的殿堂。大王想要实施王政，就不要毁了它。” 齐王说：“王政能听一听吗？” 孟子回答说：“从前周文王治理岐地时，农民的收入只有十分之一，做官的人享受世袭的俸禄，关卡市场不征税，湖泊没有限制，犯罪者不牵连家人。老人没有妻子就称鳏夫，老人没有丈夫就称为寡妇，老年人没有儿子就称为独身，小孩子没有父亲就称为孤儿

翻译：孟子说：“《诗》中曾写道：‘他人有心，予忖度之。’这就是夫子的意思。我确实按照他的想法去做，但反而得不到我心中所想的，而夫子的话却让我感到十分亲切。正是这种心与王者的心契合，是什么原因呢？” 注释：此句引用《诗经·小雅·采薇》中的“他人有心，予忖度之”来表达对他人的理解和揣测。孟子认为，尽管自己按道理行事，但却得不到预期的结果，这可能是因为君王的心思并不在此。 赏析

【译文】 景公很高兴，在国中大为警戒，在郊外修建住所，于是开始兴办救济贫困的事情。召来乐师说：“为我作君臣相和的乐曲吧！”就是徵招、角招一类。其诗曰：“畜君何尤？”“畜君”，是好君的意思。 【注释】 （1）梁惠王下：战国时期魏国君主魏惠王在位的时期。 （2）景公：春秋五霸之一齐国国君，名杵臼，谥号孝公。 （3）戒：警备。 （4）兴：发动，发起。 （5）补不足：赈济贫苦。 （6）徵招角招

诗句 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？” - 齐宣王询问关于周文王的园林面积。 孟子对曰：“于传有之。” - 孟子回答说，根据古代文献确实有记载。 曰：“若是其大乎？” - 宣王表示，这么大吗？ 曰：“民犹以为小也。” - 孟子回应说人民认为它小。 曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？” - 齐宣王接着问，自己的园林只有四十里，但人民仍然认为很大，这是什么原因呢？ 曰

齐宣王问孟子：“怎样才能与邻国和平相处？” 孟子回答说：“有。只有仁爱的人才能以大事小，所以商汤对葛国友好，文王对昆夷友好。只有智者才能以小事大，因此太王对獯鬻友好，勾践对吴国友好。以大事小的人，是乐天的人；以小事大的人，是畏天的人。乐天的人能保天下，畏天的人能保其国。《诗》中说：‘畏天之威，于时保之。’” 齐宣王说：“你的话非常伟大！我有一个毛病，我喜欢勇力。” 孟子回答说：“大王请别喜欢小勇

【诗句】： 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 【译文】： 梁惠王说：“晋国，是天下没有哪个国家能比得上的，这是我所知道的信息。到了我自己的这一辈，我们遭受了齐国的攻击，导致我们的长子阵亡；在西边，我们的领土被秦国丧失七十里；在南边，我们的尊严被楚国羞辱。我感到羞耻