柳宗元

这首诗描述了一位女子在七夕夜乞巧的故事。她向天孙祈求智慧和勇气，天孙告诉她要有自己的选择和判断，不要被外界的诱惑所迷惑。最后，她坚定地接受了这个命运，抱着朴素的生活态度，勇敢地面对未来的挑战。 译文： 乞巧文 言讫，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不得命，疲极而睡，见有青袖朱裳，手持绛节，而来告曰：「天孙告汝，汝词良苦，凡汝之言，吾所极知。汝择而行，嫉彼不为。女之所欲，汝自可期。胡不为之

诗句释义 1 “石门长老身如梦”：这里的“石门长老”是指一位僧人，他的身姿和神态如同一场梦境。 2. “旃檀成林手所种”：旃檀是一种珍贵的木材，这里指僧人亲手种下了一片旗檀树林。 3. “坐来念念非昔人”：僧人在修行时常常反思自己与以前的人相比是否有改变。 4. “万遍莲花为谁用？”：莲花是佛教的象征，这里可能指的是僧人的修行是否为了某种目的。 5. “如今七十自忘机”：僧人现在已经七十岁了

夏昼偶作 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 注释与赏析： 1. 南州溽暑醉如酒 - 南州：指南方某地。溽暑：湿热的夏天。醉如酒：形容因酷热难耐而感到极度困倦，如同醉酒一般。 2. 隐几熟眠开北牖 - 隐几：坐在椅子上不活动，使身体得到休息。熟眠：长时间睡觉。开北牖：打开北面的窗户通风。 3. 日午独觉无馀声 - 日午：正午时分。独觉：独自醒来。馀声：多余的声音

夏初雨后寻愚溪 悠悠的雨水在初晴时分，独自环绕着那幽静的溪流。 我拄着拐杖尝试着去探索那荒废的泉水，解开衣带围住新长出的新竹。 沉吟也是为了什么呢，寂寞本就是我的愿望。 幸运的是，我可以在这里放下所有的烦恼和喧嚣，静静地享受这宁静的时光。 赏析： 这首诗描绘了诗人在夏初雨后的愚溪边的所感、所思与所欲。首句"悠悠雨初霁"，以雨后初晴的景象为背景，营造了一种清新而又宁静的氛围。接着

雨后晓行独至愚溪北池宿云散洲渚，晓日明村坞。 高树临清池，风惊夜来雨。 予心适无事，偶此成宾主。 注释： 1. 宿云散洲渚，晓日明村坞。 - 这句诗描述了早晨的景象，天空中的云彩逐渐消散，露出洲渚和村坞的轮廓，阳光透过云层洒向大地，照亮了村庄。 2. 高树临清池，风惊夜来雨。 - 这句诗进一步描绘了早晨的情景，高大的树木靠近清澈的池塘，风吹动着树叶，引起了夜晚的雨水。 3. 予心适无事

【翻译】 招来海商啊，为什么你用利益来交换生命而最终离开你的形体？大海翻腾汹涌啊，颠倒日月。龙鱼倾侧摇摆啊，神怪怪异纷乱。沧茫无边无际啊，往来匆忙迅速。天地阴阳交替啊，氛雾弥漫翻滚。你不回头啊飘忽不定。舟船高扬昂首啊，上下颠簸鼓胀。飞跃峥嵘峻峭啊，万里一瞥。终于进入深潭啊，看天如同平地。奔流的螭龙出没欢快啊，飞鸟振翅舞动。天吴有九个头啊，互相笑骂怒斥。垂涎欲滴啊，挥霍如雨。你不回头啊终究成为俘虏

诗句原文： 宗元白：发书得《天伦》三篇，以仆所为《天说》为未究，欲毕其言。始得之，大喜，谓有以开明吾志虑。 译文：打开您的来信，得到《天论》三篇文章，您认为我所写的《天说》没有把道理讲透彻，所以想将它阐释清楚。 注释：宗元白：是柳宗元的自称。发书：指收到您的来信。得《天伦》三篇：指收到了《天伦》三篇文章。以为未究：认为还不足以阐明。欲毕其言：想要将这些话都说出来。始得之：初次读到这些文章

这首诗是一首古代的诗歌，作者是一位名叫文的人。以下是我对这首诗的逐句释义和赏析： 招海贾文：这是一首诗的标题，意思是“呼唤海商”。 咨海贾兮，君胡乐出幽险而疾平夷？恟骇愁苦而以忘其归。上党易野恬以舒，蹈蹂厚土坚无虞。歧路脉布弥九区，出无入有百货俱。周游傲睨神自如，撞钟击鲜恣欢娱。君不返兮欲谁须。胶隔得圣捐盐鱼，范子去相安陶朱。吕氏行责南面孤，宏羊心计登谋漠。煮盐大冶九卿居，禄秩山委收国租

【诗句】 答刘禹锡天论书 【译文】 宗元白：收到你的《天伦》三篇，因为我的《天说》还不能完全解释清楚，你想让我完成它。开始阅读时，我非常高兴，认为你的观点能帮助我开阔我的志向和思想。但仔细阅读五六天后，我发现你的观点与我的观点并不存在差异。你的主要观点就是：并非天预先存在于人中。你所表达的观点，只是我在《天说》上的延伸，并无新意。你还诚恳地帮助我阐述我的观点，但你却说有差别，但我不知道什么差别。

叠后 - 事业无成耻艺成：意指没有成就事业的人却因为技艺精湛而感到羞愧。 - 南宫起草旧连名：意指在南宫（古代的文职机构）中起草文件或文章，曾经有许多人的名字被连在一起。 - 劝君火急添功用：意指鼓励你尽快地发挥作用，充分利用你的才能和能力。 - 趁取当时二妙声：意指抓住现在的机会，发挥出自己的最佳声音