张岱

西湖梦寻·卷二·西湖西路·北高峰 言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。 雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。 译文：登上高峰塔，吃早饭开始准备野餐。秋天的晚霞依然美丽，早晨的阳光带来一丝凉意。山谷里弥漫着薄雾，清晨草木散发出阵阵清香。我与友人一起来到这里，仿佛置身于云水之乡。 注释：1. 高峰塔：位于杭州西湖附近的一座古塔，因地势高而著名。2. 蓐食：吃早饭。3. 火云秋

西湖梦寻·卷二·西湖西路·韬光庵 一捺断山流海气，半株残塔插湖明。灵峰占绝杭州妙，输与韬光得隐名。 译文： 在西湖边，一捺断山流淌着海的气息，半株残塔插入湖中显得格外明亮。灵峰占据了杭州的美景，却输给了韬光，因为韬光才得到了隐逸的美名。 注释： - "一捺"：形容山势连绵起伏，如同一捺笔划。 - "断山"：形容山峰陡峭，好像被截断了一样。 - "流海气"：形容湖水流动时，带着海水的气息。 -

首先让我们欣赏这首诗的全文： 西湖梦寻 · 卷一 · 西湖北路 · 保俶塔 宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保ㄈ塔，一名宝所塔，盖保ㄈ塔也。宋太平兴国元年，吴越王？，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟？、孙承？入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之

九里松，位于浙江省杭州市西湖区，是杭州一处极具历史和文化价值的景点。它不仅是自然景观，更是人文历史的载体。下面将详细介绍该景点的相关信息： 1. 九里松的历史背景： - 九里松，又名“九里松”，由唐代刺史袁仁敬于唐玄宗开元十三年（公元725年）植于杭州灵隐山道两旁。这株松树高耸入云，苍翠欲滴，其下便是著名的集庆寺，为宋理宗所爱阎妃功德院，寺名皆由宋理宗御书，巧丽冠于诸刹。 - 在宋理宗时期

西湖梦寻 · 卷二 · 西湖西路 · 灵隐寺 明季昭庆寺火，未几而灵隐寺火，未几而上天竺又火，三大寺相继而毁。是时唯具德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰“景胜觉场”，相传葛洪所书。寺有石塔四，钱武肃王所建。宋景德四年，改景德灵隐禅寺，元至正三年毁。明洪武初再建，改灵隐寺。宣德七年，僧昙赞建山门，良？建大殿。殿中有拜石，长丈余，有花卉鳞甲之文，工巧如画

冷泉亭 袁宏道《冷泉亭小记》： 灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。亭在山门外，尝读乐天记有云：“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉氵亭，可以蠲烦析醒。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上。潺?洁澈，甘粹柔滑

飞来峰，棱层剔透，嵌空玲珑，是米颠袖中一块奇石。使有石癖者见之，必具袍笏下拜，不敢以称谓简亵，只以石丈呼之也。深恨杨髡，遍体俱凿佛像，罗汉世尊，栉比皆是，如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。 飞来峰的奇特之处在于它的棱层剔透和嵌空玲珑，它是米芾（米颠）手中一块难得的奇石。对于酷爱石头的人来说，见到它必定如同见到稀世珍宝一般，不仅会用袍笏下拜以示敬意

西湖梦寻 · 卷二 · 西湖西路 · 飞来峰 袁宏道《飞来峰小记》中对飞来峰的描述，是一幅生动的山水画卷。诗中描绘了飞来峰的雄伟壮丽和其独特的自然美。 诗句： - 湖上诸峰，当以飞来为第一：这里表达了袁宏道对飞来峰的高度评价，认为它在所有西湖的山峰中最为壮观。 - 石上多异木，不假土壤，根生石外：描述了飞来峰上的奇异植物，它们的生长不需要土壤，而是直接生长在石头外部。 - 壁间佛像

这首诗是张岱的《飞来峰》，下面是逐句解释： 白玉簇其颠，青莲借其色。惟有虚空心，一片描不得。 - “白玉”和“青莲”都是用来比喻山峰的形状。白玉通常指的是白色，而青莲则是指莲花，这里可能是指山峰的形态像白色的玉石，又像是青莲的颜色。 - “惟”在这里是表示只有、仅仅的意思。 - “虚空心”指的是一种虚无的心态或者心境，没有具体的物质形象或形状。 -

诗句原文：冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。 亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。 译文：冷泉亭位于灵隐寺的山门左侧。周围环绕着绿色植被，显得隐蔽而幽深。亭子面对着陡峭的山壁，清澈的泉水声让人感到宁静和清凉。亭后的十几棵栗子树，树干粗壮，树叶茂密，给人一种凉爽的感觉。秋天时，栗子成熟