张岱

西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。 赏析：此句表达了诗人对西湖七月美景的失望。七月是西湖最热闹的季节，但此时西湖的美丽已无法展现，只能看到一些游客在欣赏这个季节的独特风景。 其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。 赏析：这里描写了西湖上的各种活动，包括楼船、箫鼓、衣冠盛筵等，以及灯光和声音交织在一起的景象。然而，这些活动并不能让人真正感受到月光的美丽

译文： 龙山从花岗石峰顶向西，都挺拔直立，只有山艇子石，意态孤峭，壁立霞剥，不受泥土的束缚。大樟树迁移到其上，但石不能容，然而不恨石，弯身而下，与石相亲近疏离。山艇子石方广三丈，右侧有凹处，如果不是竹子就全是石头了，何以知道深浅呢？但是竹子很古怪，能独自行走，其实并不依赖石头。竹节短促而虬曲的叶子毨毨，如刺猬毛、如松狗尾，参差不齐，若有所惊。竹子不可一世，不敢以竹子为第二。有人说：“这是古今错刀

《陶庵梦忆·卷七·愚公谷》 无锡县北五里处是铭山。进入一座桥，在左边有一家店铺，店铺装修得十分雅致，出售泉水酒水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎和泥人等各种商品。愚公谷位于惠山的右边，房屋有些倾圮，只留下木质的石料。惠山的泉水涓涓流淌，从井中的小泉开始，经过小溪流到小池、厨房和洗涤用具的水盆，用来清洗、沐浴、浇灌花园、清洁厕所，无不受益于惠山泉水。因此，居住在这里的人家福德与罪孽相等。

陶庵梦忆·卷七·山艇子 龙山从峰峦起伏的山峰向西方延伸都是孤零零的，得到它的一节，也是名家。山艇子石，意象特别孤独，壁立霞剥，义不受土。大樟树移到上面，石头容不下，然而不恨石头，屈而下，与石头相亲疏。石头方广三丈，右坳而凹，非竹子就完了，何以浅深呢？然竹子怪得很，能孤行，实不依石。竹子节促而虬叶毨毨，如猬毛、如松狗尾，离离矗矗，捎捩攒挤，若有所惊者。竹不可一世，不敢以竹二之。或曰：古今错刀也

【注释】 ①松花石：一种质地细腻的岩石，色泽如松花般绚丽，故名松花石。 ②潇江：潇水，发源于湖南省永州市零陵县南，流经广西桂林市，注入湘江。 ③土人割牲飨神：当地人宰牲献祭神灵。 ④毛血：指祭祀时用的动物身上的血液。 ⑤祓濯：古代的一种仪式，即洗除不祥。 ⑥《松花石纪》：大父撰写的一部关于松花石的书籍或文献。 ⑦董文简：董文简是明代官员，以博学著称。二松橛：指的是两棵松树的树枝。

崇祯七年的闰中秋，模仿虎丘的旧习，在蕺山亭聚集了各位朋友。每位朋友都带来一斗酒、五样菜和十种水果，还有一张红毡子。他们在席地而坐，共七十多张床铺，没有空位，都是孩子们和妓女占据的。在座的有七百多人，能唱歌的有一百多人，大家一起高歌《澄湖万顷》时，如潮水般的声音震耳欲聋，连山都为之震动。那些喝酒的人纷纷举杯畅饮，如同泉水一样源源不断。夜深了大家饿了，借戒珠寺斋僧的大锅煮饭招待客人

译文： 季祖南华老人喃喃怪问余曰：“《水浒》与祷雨有何义味？近余山盗起，迎盗何为耶？” 译文：季祖南华老人疑惑地问道：“《水浒传》和求雨有什么意义呢？近来我的山贼开始作乱，为什么要去迎接他们呢？” 注释：季祖南华老人（季祖），指南宋诗人陆游。季祖南华，即南华真人的别称。季祖，即季氏。季祖南华老人，即指南宋诗人陆游。喃喃怪问，指说话声音低沉、不清晰。喃喃，形容说话声音低而重复。怪问，表示惊讶地提问

雷殿在龙山磨盘冈下，钱武肃王于此建蓬莱阁，有断碣在焉。 雷殿位于龙山的磨盘岭下，这是钱武肃王建立的蓬莱阁所在地，有一块断碑在这里。 殿前石台高爽，乔木萧疏。六月，月从南来，树不蔽月。 石台上视野开阔，树木稀疏。六月的时候，月亮从南面照来，但树木不能遮挡月光。 余每浴后拉秦一生、石田上人、平子辈坐台上，乘凉风，携肴核，饮香雪酒，剥鸡豆，啜乌龙井水，水凉冽激齿。下午着人投西瓜浸之，夜剖食，寒栗逼人

余六岁随先君子读书于悬杪亭，记在一峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉。 我六岁时随父亲在悬杪亭读书，这个地方位于陡峭的悬崖之上，树木和岩石支撑着房屋，没有使用任何土地，有飞檐高阁，错落有致。我顺着山坡向上走，都是灌木丛和高大的树木，与墙壁上的砖瓦错杂交错。我从杜甫的诗句“树杪玉堂悬”中得到启发，给这里取名为“悬杪”，寻找樟树，发现了许多奇特的景象。 后仲叔庐其崖下，信堪舆家言

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与分析能力。解答此类题目，要把握诗歌的主要内容，理解诗歌的意思和主旨。本题主要考查学生对全诗内容的理解和赏析，是对学生品味诗歌语言、鉴赏诗歌情感态度、评价诗歌观点态度、领悟诗歌艺术手法的综合考查。在理解了诗歌大意的基础上，根据题目要求进行赏析。首先指出“霞头”是诗人自注，表明诗的写作背景是在杭州；其次指出“余见赏识之”，表明作者对这两件文物的珍视之情