无锡去县北五里为铭山。进桥，店在左岸，店精雅，卖泉酒水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货。愚公谷在惠山右，屋半倾圮，惟存木石。惠水涓涓，由井之涧，由涧之溪，由溪之池、之厨、之湢，以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净溺器，无不惠山泉者，故居园者福德与罪孽正等。
愚公先生交游遍天下，名公巨卿多就之，歌儿舞女、绮席华筵、诗文字画，无不虚往实归。名士清客至则留，留则款，款则饯，饯则赆。以故愚公之用钱如水，天下人至今称之不少衰。愚公文人，其园亭实有思致文理者为之，磥石为垣，编柴为户，堂不层不庑，树不配不行。堂之南，高槐古朴，树皆合抱，茂叶繁柯，阴森满院。藕花一塘，隔岸数石，治而卧。土墙生苔，如山脚到涧边，不记在人间。园东逼墙一台，外瞰寺，老柳卧墙角而不让台，台遂不尽瞰，与他园花树故故为亭、台意特特为园者不同。
《陶庵梦忆·卷七·愚公谷》
无锡县北五里处是铭山。进入一座桥，在左边有一家店铺，店铺装修得十分雅致，出售泉水酒水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎和泥人等各种商品。愚公谷位于惠山的右边，房屋有些倾圮，只留下木质的石料。惠山的泉水涓涓流淌，从井中的小泉开始，经过小溪流到小池、厨房和洗涤用具的水盆，用来清洗、沐浴、浇灌花园、清洁厕所，无不受益于惠山泉水。因此，居住在这里的人家福德与罪孽相等。
愚公先生交游广泛，名门巨卿都与他交往，歌唱和舞蹈的乐女、华丽的筵席、诗文和绘画，无不虚往实归。名士清客来访时，就留下他们款待，款待就送别宴请，送别就赠送礼物。因此，愚公的钱财像流水一样多，天下人至今对他的赞誉不少衰。愚公是一个文人雅士，他的园林亭台确实有深思熟虑和文采斐然的工匠为之，用磥石作为围墙，用编扎的柴木作为窗户，堂不分层也不设侧室，树木既不配对也不排列。堂的南面，有一棵高高的槐树古朴，树木都合抱粗大，茂密的枝叶，阴森一片覆盖整个院子。池塘里有藕花，隔岸有几块石头，它们被修剪整齐后卧在那里。土墙长满了青苔，就像山脚一直延伸到涧边，不记在人间。园东紧挨着墙边有一台机器，外望着寺庙，老柳树卧在墙角而不让台子完全看到，台子因此不能完全俯瞰周围景色，与那些特意为园而建亭台的不同。