龙山自巘花阁而西皆骨立，得其一节，亦尽名家。山艇子石，意尤孤孑，壁立霞剥，义不受土。大樟徙其上，石不容也，然不恨石，屈而下，与石相亲疏。石方广三丈，右坳而凹，非竹则尽矣，何以浅深乎石。然竹怪甚，能孤行，实不藉石。竹节促而虬叶毨毨，如猬毛、如松狗尾，离离矗矗，捎捩攒挤，若有所惊者。竹不可一世，不敢以竹二之。或曰：古今错刀也。或曰：竹生石上，土肤浅，蚀其根，故轮囷盘郁，如黄山上松。山艇子樟，始之石，中之竹，终之楼，意长楼不得竟其长，故艇之。然伤于贪，特特向石，石意反不之属，使去丈而楼壁出，樟出，竹亦尽出。竹石间意，在以淡远取之。
译文：
龙山从花岗石峰顶向西，都挺拔直立，只有山艇子石，意态孤峭，壁立霞剥，不受泥土的束缚。大樟树迁移到其上，但石不能容，然而不恨石，弯身而下，与石相亲近疏离。山艇子石方广三丈，右侧有凹处，如果不是竹子就全是石头了，何以知道深浅呢？但是竹子很古怪，能独自行走，其实并不依赖石头。竹节短促而虬曲的叶子毨毨，如刺猬毛、如松狗尾，参差不齐，若有所惊。竹子不可一世，不敢以竹子为第二。有人说：“这是古今错刀。”有人说：“竹子生长在石头上，土肤浅，把根蚀掉，所以盘屈蜿蜒，郁郁葱葱，如黄山上的松。”山艇子樟，开始是石，中间是竹子，最后是楼，意思是长楼无法尽得其长，所以船艇之。然而因贪图竹子，特特地面向石，石的意思反而不属它，如果去丈许而楼壁现出，樟现出来，竹子也全露出来。竹子石头之间的意思，在于用淡远取之。
赏析：
“龙山自巘花阁而西皆骨立”，此句开篇即点明龙山之美，山峰高耸入云，犹如仙人所建，气势磅礴。“意尤孤孑”，形容山形奇特，如同孤傲的仙人，给人一种超凡脱俗的感觉。“义不受土”，进一步描绘出山石的独特之处，它们不依赖于任何土壤就能屹立不倒，展现出一种坚毅的品质。接下来“大樟徙其上，石不容也”两句，描述了高大的樟树被迁移到山顶，而坚硬的山石却无法容纳的情景。这不仅展示了树木的顽强生命力，也体现了自然界中万物相生相克的关系。
“然不恨石，屈而下，与石相亲疏”，尽管石无法容纳樟树，但它们并不怨恨彼此，而是选择了屈身而下，紧密地与石相伴。这种相互包容、相互依存的精神，正是人与自然和谐相处的最好诠释。
“石方广三丈，右坳而凹”，这句话通过形象的语言描绘出了山石的具体形态。“非竹则尽矣”，表达了如果没有竹子的存在，整个山景就会失去生机。竹子的生长，不仅为山石提供了遮荫，还增添了一份灵动和生机。
“何以浅深乎石”一句，提出了一个疑问，为何竹子的生长既有深度又有宽度？这不仅是对竹子生长特点的描述，也隐喻了人世间的种种关系和变化。竹子的生命力旺盛，既能深入地下也能扩展至天空，这与人生的道理何尝不是如此相似呢？
“然竹怪甚，能孤行，实不藉石”这两句揭示了竹子的非凡之处。竹子能够独自行走，并不依赖于周围的环境，这种独立自主的精神令人敬佩。同时，竹子也并不是盲目前行，而是有着明确的目标和方向。这与人的品行有何异同呢？
“竹节促而虬叶毨毨”这一句，生动地描绘了竹子的形象。竹子的节短且粗壮，枝叶虬曲盘旋，充满了生机活力。这样的竹子，给人以美的享受。
“如猬毛、如松狗尾”两句，运用比喻的修辞手法，将竹子的枝叶比喻成刺猬毛和松树狗尾，形象地展现了竹子的形态特征。这样的描述，既生动又富有想象力，使得读者仿佛置身于竹海之中，感受到大自然的魅力。
整首诗以赞美竹子为主题，通过对竹子的生长特点、形态特征以及与石的关系等方面的描写，展现了竹子的独特魅力和精神品质。诗人通过细腻的笔触和深刻的思考，表达了对自然的敬畏之情以及对生命真谛的领悟。