张九龄

【注释】 ①隋代末年：隋文帝杨坚建立隋朝，后因炀帝暴政导致国力衰弱，隋朝最终灭亡。 ②圣制：皇上的旨意或命令。 ③晋阳宫：位于山西太原西郊，唐高祖李渊在晋阳称帝时所建，是唐朝的陪都。 ④皇祖：指唐高祖李渊。 ⑤义旗：古代汉族武装起义的标志，这里指隋末农民起义军。 ⑥三灵：指天、地、人，泛指天下百姓。 ⑦圣期：皇帝的圣明期许。 ⑧王业：国家的事业。 ⑨盗移：指盗贼的转移。 ⑩历：经过。 ⑪彼汾

酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州 惟昔迁乐土，迨今已重世。 阴庆荷先德，素风惭后裔。 唯益梓桑恭，岂禀山川丽。 于时初自勉，揆己无兼济。 瘠土资劳力，良书启蒙蔽。 一探石室文，再擢金门第。 既起南宫草，复掌西掖制。 过举及小人，便蕃在中岁。 亚司河海秩，转牧江湖澨。 勿谓符竹轻，但觉涓尘细。 一麾尚云忝，十驾宜求税。 心息已如灰，迹牵且为赘。 忽捧天书委，将革海隅弊。 朝闻循诚节

和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故 嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。 生才作霖雨，继代有清通。 天下称贤相，朝端挹至公。 自家来佐国，移孝入为忠。 霜露多前感，丘园想旧风。 扈巡过晋北，问俗到河东。 便道恩华降，还乡礼教崇。 野尊延故老，朝服见儿童。 注释： 和裴侍中：给裴侍中写信表示问候。 承恩拜扫：指参加祭祀。 旋辔：驾车回洛阳。 途中：旅途之中。 有怀：有所思念。 寄州县官僚乡国亲故

这首诗是奉和圣制的赐诸州刺史以题座右。全诗共七十二句，每四句为一组，共有三组。第一组的首句和末句分别是“圣人合天德”和“得人此为盛”，第二组的首句和末句分别是“兴化俟群辟”和“致理归其根”。第三组的首句是“肃肃禀玄猷”，末句是“载闻励臣节”。 译文： 圣人符合天地的美德，他的大恩大德覆盖着天下百姓。他关心苍生，并不因为自己是天子而自高自大。他致力于兴化教化，等待贤能之士来辅佐

【译文】 三年一上报成绩，万国趋河洛。 课税最力已陈明，赏延恩复博大。 垂衣深共理，改瑟其咸若。 首路回竹符，分镳扬木铎。 戎程有攸往，诏饯无淹泊。 昭晰动天文，殷勤在人瘼。 持久望兹念，克终期所托。 行矣当自强，春耕庶秋获。 【注释】 奉和圣制送十道采访使及朝集使：根据皇帝的命令，创作这首诗来表达对十道采访使和朝集使的支持。 三年一上计：每三年进行一次财政汇报，这是古代的一种制度。

薛公逍遥台是唐代诗人王维与友人游宴之地，位于长安城东北。薛公指唐睿宗的儿子薛王李业，因在神龙政变中遭贬为庶人，所以被称为“薛公”。此诗为王维陪同司马同登逍遥台时所作，故题曰《陪王司马登薛公逍遥台》。 陪王司马登薛公逍遥台——陪：伴，陪伴。司马：司马承祯，字君司，号季迪，河内（今河南沁阳市）人。唐朝道士、哲学家。开元进士，曾任太乐丞、监察御史等职，后隐居于终南山竹溪鹿皮洞，修道炼丹

自始兴溪夜上赴岭 【注释】：从始兴到溪边夜晚乘船去攀登山岭。 【赏析】：此诗作于诗人出为临川内史时，写其游历名胜之乐。首句点明出游地点，次句写因俗务缠身而未能如愿以偿的遗憾。第三句写旅途中的所见所闻，第四句写归家后的感受。全诗表达了一种对自由生活的向往和追求。 尝蓄名山意，兹为世网牵。 【注释】：一直想要游览名山，可是现在却被世俗的羁绊所束缚。 【赏析】：起句直抒胸臆，表明了作者对名山的向往之情

诗句解释： 1. 商洛山行怀古 - 商洛，古代的地名，这里可能指的是诗人所经过的地方。 2. 园绮值秦末 - 园绮，可能是某位隐士的别称。秦末，秦朝末期，指秦朝末年。 3. 嘉遁此山阿 - 嘉遁，即隐居避世。山阿，山的角落，此处形容山景优美的地方。 4. 陈迹向千古 - 陈迹，历史的遗迹。 5. 荒途始一过 - 荒途，荒芜的道路。 6. 硕人久沦谢 - 硕人，这里指有才能的人。 7. 乔木自森罗

这首诗是诗人写给姚令公的，表达了对李尚书乂的哀悼和对其一生的评价。下面是逐句的解释： 贵贱虽殊等，平生窃下风。（第一句） 这句话的意思是说，无论是地位高低，他们都是平等的，但李尚书却有高尚的品德。 云泥势已绝，山海纳还通。（第二句） 这句话的意思是说，尽管形势已经改变，但山河依旧，人们之间的友谊仍然畅通无阻。 忽叹登龙者，翻将吊鹤同。（第三句） 这句话的意思是说，对于那些突然得到高位的人

诗句翻译： 拙官今日无所成，劳歌难以表达内心。 十年来违背初衷，一次离别让我后悔当初的前行。 归去田园过晚年，倘若再来享受高官厚禄。 江边稻谷正成熟，林中桂树已盛开。 鱼在水中自在游，鹿在森林里吃草。 时运不济不如退隐，追求快乐满足自我。 赏析： 这首诗是唐代诗人张九龄的作品《南还湘水言怀》。诗中表达了作者对于官场生涯的厌倦和对田园生活的向往之情。通过对比官场的浮华与田园的宁静