王守仁

通天岩 青山随地佳，岂必故园好？ 但得此身闲，尘寰亦蓬岛。 西林日初暮，明月来何早。 醉卧石床凉，洞云秋未扫。 注释 1. 青山随地佳：指青山的美丽无需特别环境。 2. 岂必故园好：不必在家乡才觉得好，意味着无论在哪里都可以找到美的地方。 3. 但得此身闲：只要能够放松自己，享受当下的宁静。 4. 尘寰亦蓬岛：即使是尘世（人世间）也是如仙境般美好。 5. 西林日初暮

【注释】 太息：叹息。中夜坐叹息：夜里坐在院子里叹息。嘉树：指树木的美。淅沥：形容落叶的声音，如雨下的样子。蒙翳（yì）：遮盖。乱藤缠：杂乱的藤蔓缠绕。宁知：难道知道。绝根脉：断绝了树的生命。丈夫：这里指有志气、有才能的人。刚肠：坚强不屈的性格。光阴：时间。勿虚掷：不要白白浪费。吁嗟：悲叹，感叹。 【赏析】 此诗为五言古诗，表达了诗人对时光流逝，人生短暂和珍惜时间的感慨。首联“一日复一日

这首诗是唐代诗人白居易的《忘言岩次谦之韵》，全诗如下： 忘言岩，意到已忘言。 兴剧复忘饭。 坐我此岩中，是谁凿混沌。 注释：在忘言岩上，一有感触就忘了用言语表达，兴致浓厚时，甚至忘记吃饭。坐在这个岩石里，究竟是谁凿开了这混沌的世界？ 尼父欲无言，达者窥其本。 注释：孔子（尼父）想保持沉默，而智者则洞察到了他话语的本源。 此道何古今，斯人去则远。 注释：这个道理从古到今都是一样的

【注释】 浚流：疏通河流。须有源：必须有源头，比喻事物必须有所凭借。植木：栽种树木。根源未浚：根基没有打牢。枝派宁先蕃：枝条怎能长得茂盛呢？蕃：繁茂。谓胜：称赞。通夕话：通宵长谈。义利分毫间：利益与道义之间没有一点空隙。至理：至高无上的道理。匪：通“非”。譬犹镜本明：好比镜子原本就明亮。外尘：外界的污垢。荡：清除。瑕垢：斑点、污垢。寂然：寂静无声。孔训：孔子的教训。克己：克制自己。反身：反省

【解析】 此题考查诗歌内容的理解与赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“相思若潮水，来往何时休”，这是说像潮水一样连绵不断，没有个完，所以用“来”字；“欲慰相思情，不如崇令德”，这是说想安慰自己的相思之苦，不如崇尚美德；“掘地见泉水，随处无弗得”，这是说只要在地下掘一掘就能找到泉水，到处都会有；“何必驱驰为，千里远相即”，“君不见尧羹与舜墙

注释： 圆明洞次谦之韵：圆明洞，地名，在今江西南昌市西；次，是谦之的字；韵，即韵事。这是作者对圆明洞的描写。 群山走波浪，出没龙蛇脊：指山脉起伏如波浪，山峰像蜿蜒的龙蛇。 岩栖寄盘涡，沉沦遂成癖：指隐居在岩石上，寄托在盘曲的水涡中，沉沦下去便成了癖好。 我来汲东溟，烂煮南山石：指来此汲水烹泉，用南山之石头烂煮。 千年熟一炊，欲饷岩中客：指煮了千年的泉水，仅够一次饮用。想给岩中客人送去一些。 赏析

注释： 风雪遮蔽了广阔的原野，百鸟都冻住了，无法飞翔。 孤鸿有什么事呢？它在逆着寒气飞回寒冷的云层。 难道是贪图稻粱之谋，独自远去寻求同伴？ 那位少年啊，拥有万钟之禄，却来到我滁州的小河边。 野寺邀请我们一同游玩，春山共同攀援欣赏。 在幽谷中鸟鸣报晓之时，伐木声在西涧回荡时已近黄昏。 清夜湛深玄妙的思考，晴窗观赏奇丽的文章。 寂寥景致令人赏新悟道，微妙之言使我欣喜有闻。 寥寥无几的人世

门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤 王生兼养生，萧生颇慕禅。 王生注重养生，萧生则很向往禅宗。 迢迢数千里，拜我滁山前。 他们相隔甚远，却千里迢迢来拜我于滁州山前。 吾道既匪佛，吾学亦匪仙。 我的修道之道既不同于佛教，我的学说也不同于神仙之说。 坦然由简易，日用匪深玄。 我追求自然、简约，日常使用无需过于深奥。 始闻半疑信，既乃心豁然。 一开始听到这些观点时，我半信半疑

诗句释义及赏析： 1. “邑南富岩壑，白水尤奇观。” 译文与注释： 位于县城南边的富岩峡谷景色壮丽，其中最为壮观的是白色的流水。 赏析： 开篇点题，直接描绘了诗人所游之地的自然美景。 2. “兴来每思往，十年就兹观。” 译文与注释： 心情愉悦时常常怀念过去，经过十年才来到这里欣赏风景。 赏析： 表达了诗人对这个地方的深厚感情，以及长时间未得重游的遗憾。 3. “停驺指绝壁，涉涧缘危蟠。”

梧桐江用韵赏析 王守仁的《梧桐江用韵》是一首充满哲理与自然美的诗作。这首诗通过对梧桐和凤鸟的描述，引出诗人自身对人生哲学的深入思考，展现了一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。 首句“凤鸟久不至”描绘了一只凤鸟长时间未出现的景象，暗喻世间美好事物的缺席或缺失。紧接着“梧桐生高冈”则形象地描绘出梧桐树在高山之上生长的景象，象征着坚韧与高洁。这两个意象不仅为整首诗定下了沉静而优美的基调