刘基

【解析】 本题考查对诗歌的理解、分析能力。解答此题，要疏通诗意，把握文章主旨和思想感情，然后结合题目要求作答。 “郁离子曰：‘豺之智其出于庶兽者乎？呜呼，岂独兽哉，人之无知也，亦不如之矣! ’”意思是：郁离子说：“豺的智力大概出自于其他野兽吧? 唉! 难道只有野兽这样吗? 人也是无知的，也不比他聪明啊!” 【答案】 (1)豺的智力大概是出自于其他野兽吧?(2)唉! 难道只有野兽这样吗

郁离子·玄豹 石羊先生对郁离子说：“唉，世上有想要掩盖自己的才华和美德却要显示出来、想要压制自己的才能却还要宣扬、想要隐藏自己的光芒却要让声音传开的人，不也是很奇怪吗？”郁离子叹息道：“您没有看见南山上的玄豹吗？开始时它只是一只平平常常的豹，没有人了解它。一连七天都在云雾中不吃也不喝，用雨水滋润自己的毛皮，让它变得更加美丽。当它的毛皮变得漂亮后，又想要隐藏起来，为什么这样做呢？所以县黎的玉器

译文： 楚太子用梧桐果实来饲养一只枭鸟，希望它能学着发出凤凰的叫声。春申君说：“这是一只枭鸟，生来就有与众不同的特性，不能用食物来改变它。”朱英听说了这件事，对春申君说：“您知道枭鸟不能用食物来改变它的本性，成为凤凰啊。可是您的门下没有不是小偷小摸、鼠窃狗偷的人，您却对他们宠爱有加，给他们吃玉石，穿珠履，还指望他们像国士一样回报。我看这和用梧桐果实养枭鸟，却希望它学着发出凤凰的叫声有什么两样呢

尚节亭记 夫节的时候和意义，《易经》已经完备了；不必从外面去寻找。草木的节，是枝叶生长的地方，是气息聚集的地方，是筋脉汇聚的地方。因此得到其中和，那么就会茂盛条达，成为美质；反过来，就会造成瞒、液、瘿肿、屈曲等病态，从而妨害它的生长了。所以，春夏秋冬四时交替到来，叫做节；节就是阴阳寒暑转移运转的机关。人道有了变化，它的节就显现出来了，节也是人难以处理的，于是就有了中正。所以让国，是大节

尚节亭记 古人种植花卉草木，不仅仅是为了欣赏玩乐，更是为了从中吸取某种意义。所以兰花取其芳香，谖草取其忘忧，莲取其出泥而不染。不仅花卉草木如此，佩戴玉饰，佩带象形器物作为装饰；或者将它们比喻为品德来激励自己，或者用它们作为警示来警醒自己，通过提升品德和修养事业，从而获得益处。 会稽人黄中立喜欢种植竹子，因为竹子的节操高尚，所以他在竹林之间搭建了一座亭子，命名为“尚节之亭”，作为读书和娱乐的地方

诗句： 1. 活水源记： 这是题目，表明接下来要描述的是关于“活水”的源起和流经之处。 2. 灵峰之山： 指一个名为“灵峰”的山区，这里有许多自然景观。 3. 金鸡之峰： 指灵峰上的一个山峰，形状像一只小鸡。 4. 竹鸡： 一种鸟类，特征为小巧如鸡而颜色鲜艳。 5. 松、枫槠： 两种不同的树木，分别指的是杉树和枫树。 6. 陶山： 灵峰前边的山脉，是华阳外史弘景隐居的地方。 7. 日铸之峰：

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解，注意要结合诗中的重点字、关键词句理解，如“又爱其出之不穷”的“不”是通假字，通“无”；“则其泽又能及物”的“及”是动词，“能及物”是说水能滋润万物；“宜乎白野公之深爱之也”的“宜”是形容词，“宜”是说白野公很爱护它。 【答案】 ①我爱这清泉，又爱它源远流长，②它使众多动物都来依从，③有君子之德啊。④上人又说：“在干旱的时候，泉水流出，可以浇地几十亩

这首诗是宋代诗人苏轼的《赤壁赋》。全文如下： 山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 译文： 山上离人们稍微有点远，只有先生乐于游玩，但是跟随的人却有很多在黎明和黄昏的来往中感到困难，所以最后选择了山洞作为居住的地方。带着几个儿童

苦斋记 苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、<钅句>夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉

【注】司马氏：指西汉的司马相如，字长卿；吴君隐之：即吴隐之，东晋时期的名臣；贪泉：位于广东廉江市境内，传说中饮此泉水者会贪婪无厌。 古诗翻译 昔日司马相如（这里指吴隐之）出任广州刺史，路过贪泉时饮用了泉水，并赋诗：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。” 后来吴隐之以廉洁终其一生，因此后人称颂清廉的人都说“吴刺史”。有元宪副吴君在广西担任职务时，便将饮泉亭命名为“饮泉”