庾信

【解析】 此题考查学生对诗歌的理解与掌握。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 “移风广轩历，崇德盛唐年”，移风广轩历，指广泛传播优良风气，崇德盛唐年，指弘扬道德，兴盛唐朝。这两句是写诗人在朝廷任职时所做的工作。 “成文兴大雅，出豫动钧天”，成文兴大雅，指制定礼仪规范，使社会文明昌盛；出豫动钧天，指使天下太平

【注释】 金行：指五帝之一太白金星。秋令：秋季的时节。 白帝：指五帝之一的白星，也指西方白虎星。朱宣：指白帝。 司正：指主管正义、法度的官吏。五雉：古代帝王所建的高大宫室或楼台名。此指太白金星。 庸：通“雍”，大川，指黄河。 执文：持文柄治理国家。文：文柄，即玉玺，代表帝王权力的象征。 对越：与天相应，比喻与天地自然法则相应合。彼天：指上苍。 介：同“借”，依靠、凭借。福祉：福禄。 君子万年

这首诗是描述周代祭祀的仪式，包括报功、展礼、平琮镇瑞、方鼎升庖等内容。 昭夏（zhāo xǐ） 昭：明亮，昭示 夏：季节，夏天 译文：明亮的阳光照耀大地，展示出庄严而神圣的典礼。 注释：昭，明亮，昭示 夏，季节，夏天 报功阴泽，展礼玄郊。 报功：报答功劳 阴泽：指水潭，也泛指湖泊 展礼：开展礼仪 玄郊：玄色郊野，玄色的祭坛或墓地 译文：报功于阴泽，展开在玄郊的祭祀。 注释：报功

【注释】 1.周祀五帝：周代祭祀五帝的祭祀活动。 2.惟令之月：这个月份，是指农历四月或五月。 3.司坛宿设：司坛，主管祭祀礼仪的官署，宿设，指在祭祀前就安排好了。 4.掌史诚陈：掌史，掌管典籍的官员，诚陈，诚恳陈述。 5.敢用明礼：敢于运用清明的礼仪。 6.言功上神：陈述自己的功劳，以献给上天。 7.钩陈旦辟：指帝王早晨在宫殿前的庭院里举行朝会，表示天下太平无事的意思。 8.阊阖朝分

【诗句释义】 肃灵兑景，承配秋坛。云高火落，露白蝉寒。帝律登年，金精行令。瑞兽霜耀，祥禽雪映。司藏肃杀，万宝咸宜。厥田上上，收功在斯。 肃灵兑景：肃肃地迎接秋天的到来。兑，同“悦”，喜悦。兑景，即迎接秋天的景色。 云高火落：云彩高悬，夕阳西下，天边余晖洒在大地。 露白蝉寒：露珠晶莹洁白，寒蝉凄切悲鸣。 帝律登年：帝王之律，顺应时令，登上一年之始。 金精行令：金气精纯，主宰法令。 瑞兽霜耀

【注释】 永维祖武，潜庆灵长：永远维护祖先之武德，潜藏着为祖宗祈福的灵长之气。 龙图革命，凤历归昌：龙图象征着吉祥之意，革命意味着改革与更新；凤历则代表美好的岁月，归昌意味着繁荣昌盛。 功移上墋，德耀中阳：功绩转移至天庭之上，德行照亮天地之间。 清庙肃肃，猛虡煌煌：庄严肃穆的宗庙中，乐器发出响亮的声响。 曲高大夏，声和盛唐：乐曲宏大而壮丽，声音和谐且充满盛唐之风。 牲牷荡涤，萧合馨香

【注释】 震：卦名，象征春季。 苍德于神：指黄帝。苍，通“仓”。 劳以定国：指尧舜禹汤文武周公六代的功业。劳，功劳。 近取诸身：即从自身做起。取，同“娶”，动词，娶妻。 【赏析】 这首诗是周代《五帝配》乐歌中的一部分，它歌颂了远古五位帝王尧、舜、禹、汤、文、武、周公的业绩。这组歌辞共有十二首，这里选的是第四首。 “帝出于震”，说的是黄帝生于东方的震位，也就是春木之位。古人以五行相生的顺序排列万物

【注释】 周祀五帝歌十二首 其六 配帝舞：周朝祭祀五帝之乐，有十二首。此诗是其中的第六曲《配帝舞》。 以炎为政，以火为官（yǎn）：《尚书·洪范》说：“火气炎上，故为政；水气润下，故为官。”这里借指夏代的帝王。《左传·昭公二十九年》：“天有三辰，地有五行，人有四肢，三光者日、月与五星也。五行者金、木、水、火、土也。” 位司南陆，享配离坛：离，即“离娄”星，居南天枢星宿。离星主南方，主管夏季

这首诗是一首周祀五帝的歌曲，共有十二首。下面是第一首的解读： 嘉玉惟芳，嘉币惟量。 这句诗的意思是“赞美的是玉石的美丽，珍贵的是礼物的分量”。这里的“嘉”表示赞美和美好，“玉”和“币”都是古代祭祀时常用的物品，代表了美好的事物和贵重的礼物。 形 成 惟礼，禀色随方。 这句诗的意思是“形状是符合礼仪规范的，颜色是按照地域的不同而有所不同的”。这里的“形”和“色”分别指物品的形状和颜色

【诗句释义】 质明：天亮时。求阴顺阳：祈求阴阳之气调和。 坛有四陛：祭坛有四层台阶。 琮分八方：祭祀用的玉琮分为八个方位。 牲牷荡涤，萧合馨香：用牲肉和谷物等洁净的祭品，还有乐器的香气。 和銮戾止，振鹭来翔：和谐的音乐响起，鸟儿翩翩起舞。 威仪简简，钟鼓喤喤：礼仪庄重而简约，钟鼓声响。 声和孤竹，韵入空桑：声音和谐如孤竹，韵律优美如空桑。 封中云气，坎上神光：祭坛周围云雾缭绕，神灵之光闪烁。