赵秉文

这首诗是韦应物的《和韦苏州西斋二十首·其十二》。下面是对这首诗的逐句释义： 不见竹间僧，但闻花外磬。 敲槛出鱼游，巢檐知鸟性。 云蒸坐禅石，露湿行道径。 夜寂一灯残，山月来破暝。 注释与赏析： 1. 不见竹间僧，但闻花外磬 - “竹间”指的是竹林之中的僧人。“但闻”意味着只能听到声音。“花外磬”指寺庙外面有风吹动花朵的声音。 - 这句诗表达了诗人在西斋中无法见到僧人，只能隐约听到花外的风声

【注释】 西楼：指诗人所居之西楼。 十去龙沙雁，年年九不归。 龙沙：即龙沙河，今属内蒙古自治区。 烟尘犹未息，莫近塞云飞。 塞云飞：指边关的云雾。 赏析： 这首诗写诗人对远离边塞、不能与友人相聚的惆怅。诗前两句写自己被贬谪到边地后，与友人分别，十年间没有回过家来，每年只能遥望西楼而不得相见。中间两句写边塞的战火还没有平息。“莫近”，意谓不要去靠近那边塞的云雾。最后两句说，虽然战争没有平定

兹寺废已久，经构昔未遑。 一朝焕金碧，煌煌耀东岗。 文母开大施，天厨来众香。 萦回转佛阁，窈窕閟禅房。 平地俯归鸟，高斋在上方。 宿云不归山，野水自成塘。 道人如水镜，见者心清凉。 理胜是非遣，虑淡形迹忘。 归鞍惜清境，伫立暮天苍。 【注释】 兹寺：这个寺庙 废已久：已经废弃很长时间了 经构：建筑 昔未遑：过去没有时间 一朝：有一天 焕金碧：焕发出金色和红色的光芒 煌煌：明亮的样子 文母

【解析】 本题考查学生把握诗歌的内容、理解诗意及赏析诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗歌内容，通过反复诵读，整体感知诗歌大意，同时还要结合诗歌的注释、题目等辅助性信息来准确把握诗歌的思想情感；然后根据题目要求，对诗歌进行逐句解读，最后再综合分析概括。此题要求赏析“幽居少人事，有客来不速。炉内火正红，尊中酒新绿。高斋始闻雁，隔窗时动竹。”这四句诗，可从表现手法、情感表达

注释：在绿荫中度过白天，显得格外寂静，只有孤花在报春。 没有车马的踪迹，整天掩上禅关。 不去溪边的路，坐在屋檐观赏山景。 好鸟打破了午间的寂静，幽花淡泊了春天的闲适。 簪组是累赘，来游不知什么时候返回。 赏析：这首诗描绘了诗人隐居山林、与世隔绝的生活。首句写绿阴生昼寂，表现了环境的清幽静谧；二句写终日掩禅关，表现出内心的孤独与超脱。三四句写坐看檐际山，好鸟破午寂，幽花淡春闲

注释： 嘉陵江水流经重庆，这里指的应该是长江。深师答是唐代僧人，诗人向他求法。 惊湍泻石崖，百步无人迹。 惊：惊动，使…惊动。 湍：急流的水。 泻：水从高处倾泻而下。 石：石头。 崖：山崖。 百步：一百步。古代以一步为半尺，百步为一里，一里为十里。 译文： 嘉陵江水流经重庆一带，这里指的应该是长江。 深师答是个僧人，诗人向他表示学习。 江水在急流中冲刷着山崖，一百步之外没有人迹。 爱此喧中静

赵秉文的《和韦苏州二十首其七咏声》是一首表达对声音现象深入观察与思考的诗作。下面将逐步分析这首诗，并给出必要的注释和赏析： 1. 诗句释义： - 万籁静中起：万籁指自然界的一切声响，在寂静无声的环境中，这些声响似乎更加明显。 - 犹是生灭因：声音的产生和消失都与生灭有关，即变化和存在的过程。 - 隐几以眼听：通过靠近桌子静静地聆听，形容诗人用心倾听。 - 非根亦非尘

注释： 新移白阁峰，远访中条客。 新移：搬到新的地方。 中条客：指中条山的隐士。 结茅授经台，共坐云间石。 结茅：盖茅屋。 授经：传授经书。 云间石：指在山上建的石室。 松龛读易朝，月窗谈道夕。 松龛：指用松木做成的佛龛。读易：读《周易》。 易：中国古代哲学著作。 道：道教。 谈：谈论，讲说。 从此到终身，区中了无迹。 区中：这里指人间世。了：没有。 赏析： 这首诗是一首赠诗

和韦苏州二十首 其十七 漠漠来帆重冥冥去鸟迟 薄暮潇潇雨，何人独倚栏。 蒙蒙山气重，漠漠水纹寒。 草际光犹泫，松梢滴未干。 灯前未归客，无梦到长安。 赏析：这首诗是作者在与友人相会时的即兴之作。诗中表达了诗人对友人深深的思念之情。全诗语言清新自然，意境深远含蓄，给人以美的享受

诗句注释： - 上方僧（僧人）：指居住在高处的僧人。 - 石润云生衲（和尚的衣服）：指的是僧侣们的衣服上，因为雨水打湿而形成水珠，就像山中生长出的苔藓一样。 - 崖倾月照禅（月光照射下的禅房）：在悬崖边修行的僧人，他们在月光下进行禅修。 - 晒衣横竹锡（晾晒衣物的竹制晒衣竿）：指僧人用竹子制作的晒衣竿晾晒衣物。 - 洗钵落岩泉（僧人洗涤钵盂时，水滴落在山涧的泉水中）：指僧人在山间寺庙里洗涤钵盂