张潮

诗句释义与译文： - 天下没有书籍则已，有则必当读； - 天下没有美酒则已，有则必当饮； - 无名山则已，有则必当游； - 无花月则已，有则必当赏玩； - 无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。 关键词注释： - 天下无书则已（如果天下都没有书籍的话）: 表示如果没有书籍，就不会有阅读的行为。 - 有则必当读（如果有了书籍，就一定去阅读它）: 强调了阅读书籍的必要性和重要性。 -

以下是对《幽梦影》的逐句解读和赏析，以展示其深邃的思想和丰富的文化内涵： 诗句原文及注释 - 孔子生于东鲁：孔子，即孔丘，生于鲁国的曲阜（今山东省济宁市）。东鲁指山东一带，这里强调孔子出生地的文化氛围及其哲学思想的形成。 - 东者生方：这里的“生方”意指成长的环境或区域，东鲁则代表东方的文化与思想。孔子生活在春秋末期的齐鲁地区，这个时期是礼乐文化兴盛的阶段，孔子深受此影响，形成了他的思想体系

《幽梦影》 人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。 译文： 人在外貌上女性往往比男性更美，在动物世界中，雄性的外表通常比雌性更为华丽，而在生物分类学上，雄性和雌性的区分似乎并不明显。 注释： 1. 文中“人则女美于男”中的“则”字表示比较关系。 2. “禽则雄华于雌”中的“则”同样表示对比关系，这里指的是鸟类中雄性比雌性更加华丽。 3. 在“兽则牝牡无分者也”中

诗句：镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。 译文：镜子遇到了丑陋的嫫母，砚台遇到庸俗的人，剑遇到了平庸的将领，这都是无法改变的事实。 注释：本诗表达了作者对生活中一些不可避免的、无法改变的情况的感慨。其中“镜”和“砚”，比喻人的命运和遭遇；"嫫母"和"俗子"是比喻生活中的不如意；"庸将"则指那些无能的领导者或士兵。这些词语都是用来说明人生的种种无奈。 赏析

【注释】 “媸颜陋质”：丑陋的面容，粗鄙的资质。 不与镜为仇者：不以自己丑恶的面貌为镜子所憎恶的人。 亦以镜为无知之死物耳：也是把镜子当成无知而无知的东西罢了。 “必遭扑破矣”：必然要被打碎。 【赏析】 《幽梦影》是清代诗人沈德潜编著的一部诗词合集，该书收录了明末清初著名文人李渔的词作，共三十四首。此诗写人与镜的关系，表达了作者对镜子的厌恶之情。 “媸颜陋质”：丑陋的面容，粗鄙的资质

【注释】 “九世同居”：指古代兄弟或堂兄弟间，一家九代都住在一个院落里。 “诚为盛事”：确实是一件值得庆祝的事。 “然”：但是。 “止当与割股庐墓者，作一例看”：只是应当把割股庐墓的兄弟看作一个典型例子来看待。 “为难矣”：是难以做到的，很难办到啊。 “不可以为法也”：不可以作为榜样。 “非中庸之道也”：不是中道、适中的道理。 【赏析】 《幽梦影》是一本集文言、白话、诗词等为一体的作品

幽梦影 卷三 三十二 作文之法：意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔；题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。至于窘者舒之使长，缛者删之使简，俚者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。 译文： 作文的方法：如果文章的主旨要表达得曲折一些，就使用通俗易懂的词语来表达；如果文章的道理很浅显，就可以运用曲折的文笔来表现。如果题目熟悉，可以加入一些新颖的想法

【注释】 幽梦影：明代谢榛创作的一种抒情小品文集名。卷三：是《幽梦影》的第三卷，收录了谢榛的散文作品。二十八：指二十八宿中的二十八星宿，这里比喻人世间的种种荣辱、得失等。 调声弄舌：比喻善于运用言辞。 时吐好音：时常发出悦耳动听的声音。 我辈：指在座的作者本人及在场的其他人。搦管拈毫：拿起笔来。搦，用筷子夹取，形容用筷子夹起笔杆。 鸦鸣牛喘：形容声音粗俗不雅，像乌鸦和牛一样发出的粗重的声音。

【注释】 幽梦影 · 卷三 · 十三：指《幽梦影》的第三卷。十三，即卷三。 梧桐：一种树名。 清品：清高的品质。 形家：古代以五行八卦为学说，称从事这一学说的人为“形家”。 斗：古代容量单位，一斗约合十升。比喻大。 不祥之物：不吉利的东西。此句意为：认为桐树有大如斗的尺寸，是不吉利的。 剪桐：相传周武王封弟周公旦于鲁，赐之桐树，并剪其枝叶，象征封邑。 宫中之桐：宫中种植的桐树。 周

【注释】 幽梦影 卷三 十七 1. 牡丹：指牡丹科植物。 2. 芍药：芍药花，又名将离草、将离枝。 3. 王：指王者，这里泛指尊贵者。 4. 相：指丞相，这里泛指尊贵者。 5. 南山之乔：南山的大树，比喻父亲。 6. 北山之梓：北山的大树，比喻儿子。 7. 荆之闻分而枯：荆条（桑叶）分叉后枯萎了。 8. 闻不分而活：荆条（桑叶）不分叉就活着。 9. 莲之并蒂：莲花的花瓣连在一起。 10.