张潮

【注释】 幽梦影 卷三 十七 1. 牡丹：指牡丹科植物。 2. 芍药：芍药花，又名将离草、将离枝。 3. 王：指王者，这里泛指尊贵者。 4. 相：指丞相，这里泛指尊贵者。 5. 南山之乔：南山的大树，比喻父亲。 6. 北山之梓：北山的大树，比喻儿子。 7. 荆之闻分而枯：荆条（桑叶）分叉后枯萎了。 8. 闻不分而活：荆条（桑叶）不分叉就活着。 9. 莲之并蒂：莲花的花瓣连在一起。 10.

【注释】 幽梦影：作者自署，即《幽梦影》的简称。卷三：是《幽梦影》一书的第三卷。二十一：指第二十一叶。 【译文】 情和才，这两个字，所以维持世界；才和情，这两个字，所以粉饰乾坤。 【赏析】 本篇以简洁的笔力勾勒出“情与才”这一对矛盾的统一体。《幽梦影》是一本集理学、禅学、佛学、诗学于一体的著作，作者张潮在书中多次引用孔子“才难”的思想。他认为，“情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤”

【解析】 本题考查考生赏析作品的能力。解答此类题目，先读懂全诗大意，然后结合注解、词句来分析其表现手法和思想感情，最后指出其效果及作用。注意要抓住重点字词进行赏析，如“无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也”一句中，“善读书者”是说善于读书的人，“无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也”意思是：没有一样不是书籍的。“山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也”，把山、水、棋、酒、花

诗句：牛与马，一仕而一隐也；鹿与豕，一仙而一凡也。 译文：牛，就像默默无闻的官吏一样，任劳任怨，无论负荷多么沉重，也丝毫不言语，听凭主人的驱使，惟主人马首是瞻。而马，耕田，负重，奔驰样样可以做到，但其豪放不羁，不为世人所管束，就像隐居山中的名士，不被牢笼所束缚，所以将马比作隐士。鹿，就像神仙一样，寄籍山林，以草为食，饮山泉之水，生活与神仙相似。猪，好吃懒做，贪图享受，显得凡俗平庸

【注释】 青山：山的美姿；绿水：水的清波。借：凭借，依靠。乞：请求。 【赏析】 此句以“有”字领起，用两个“有”字构成对偶，说明山与水是相辅相成的关系，没有青山就没有绿水，没有绿水就没有青山。 第二联：“水惟借色于山，诗亦乞灵于酒。” 【注释】 惟：只。借：借助。酒：指美酒。乞：请求。 【赏析】 这句说水是借助青山的颜色来映衬的，诗也是向美酒求助而得到的灵感。 【韵译】 只有青山才有绿水，

【解析】 此词作于作者被贬潮州期间。上片“幽梦”二句，写梦中所见的宋人道学与晋代风流。下片写现实中的清官。 【答案】 译文：立身要效法宋代人的理学，做官须有晋代人那种风雅风度。 注释：“幽梦影”是《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境时看到的一个薄片，由警幻仙子所制，其名《离骚》，共120回，其中“幽梦影”为第36回。“宋人”“晋代”均指南唐，“道学”指理学。“风流”指风度、气质。 赏析：

幽梦影 · 卷三 · 十八 豪杰易于圣贤，文人多于才子。 注释与赏析： “豪杰易于圣贤”指的是在古代社会，英雄豪杰往往具有非凡的能力和品德，而圣贤则更注重道德品质的培养和修养。这句话反映出一种理想的境界，即真正的英雄不仅要有卓越的能力，更要具备高尚的道德情操。 “文人多于才子”则揭示了文人和才子之间的差异。才子通常指有文艺天赋的人，而文人则是一个更加宽泛的概念，包含了文学、历史

【注释】 幽梦影：即《幽梦影》；卷三：即《幽梦影》的第三卷。官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口，俱不得其真：官吏的言论，要取信于舆论；豪门贵族的言论和无赖之徒的言论，都不可能真实可信。花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评，概恐失其实：评定案件要依据事实，而那些迎合时弊、粉饰太平的评论，往往都不符合实际。 【赏析】 这首词是作者在清康熙年间所作的一首咏物词，通过咏叹“官声”、“舆论”和“花案”

【注释】 幽梦影：清代文学家沈复（1690-1759）的笔记小说，共三卷。二十：篇名。 【赏析】 《幽梦影》是清代文学家沈复的散文集，共三卷。该书为笔记体小品文，以记叙、议论笔法为主，兼有抒情、写景，多采自然意象和典故，风格清丽俊雅。 “古今至文，皆血泪所成。”这是一首咏怀诗，诗人感慨自己一生坎坷不平，历经艰难而写成的作品都浸透着作者的血与泪，字里行间都透露出悲壮之气。 【译文】

园亭之妙在布局，不在雕绘 诗曰： 园亭之妙在邱壑布置， 不在雕绘琐屑。 屋脊墙头，雕砖镂瓦。 非不穷极工巧， 然未久即坏， 坏后极难修葺。 是何如朴素之为佳乎？ 译文： 园林亭台的美妙之处在于其布局，而不是繁琐的雕刻和装饰。屋檐屋顶、墙壁上精细的砖雕和石刻，虽然做工精细，却经不起时间的考验，很快便会破损，修复起来又费时费力。与其如此，不如保持它的朴素之美。 赏析：