袁宏道

【注释】 又赠朗哉仍用前韵：又赠送给郎哉，仍然使用以前的诗篇。朗哉：人名。因君忘却路三千：因为您的缘故，忘记了路上有三千里的路程。因，凭借；君，指郎哉。路三千，借指路途遥远，表示对郎哉的眷顾和思念。 铜鞮陌上穿花出，岘首碑前枕石眠：走过铜陵（在今山西）大道，穿过花丛中走出，躺在岘山上的石碑前小憩。铜陵，山名。穿花出，比喻行走。岘首，古地名，在今湖北南漳县东南。《晋书·王羲之传》载

诗句原文： 犹记天街白鼻騧，出门长是踏飞沙。 几年夜雨慈恩寺，十度春风奈子花。 石火仓忙思驻景，滩流清浅梦移家。 东林法道衰如许，不见栽莲谢永嘉。 译文： 还记得那天街上奔跑的白鼻騧，总是在飞沙中穿梭。 这些年里，我多次在慈恩寺过夜，感受着春风中的樱花飘落。 石炭燃烧得如此迅速，让人想要驻足欣赏美景；江水缓缓流淌，仿佛带我回到了故乡。 东林寺的法道已经衰落，而我在寻找心中的莲花

诗句输出： 瓜洲云色蔽天昏，肠断金山寺里猿。 狎客也须同海鸟，过江切莫食河豚。 幕中有主当持牍，雪里无钱且典裈。 画戟如林高丈五，不知何处是朱门。 译文输出： 瓜州的天空被云遮住，天色昏暗得令人心痛。在金山寺的猿猴声中，我感受到了离别的伤感。那些亲近的人应该与海鸟一样自由，千万不要食用河豚这种食物。有主事的人在幕府中应当执掌文书；雪地里没有钱的话，就典当裤子吧。画戟如林，高大挺拔，高达丈五

愿作人间丁令威，千年华表一来归。 天门戏博输龙去，石室烧丹试犬飞。 洞里松花充晓饭，箧中云叶作寒衣。 鄣山若更逢潘子，为问桃源是也非。 赏析： 这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对于仙境的向往和对人生哲理的深刻理解。诗中的“愿作人间丁令威”一句直接点明了诗人的愿望，即希望自己能像传说中的丁令威一样，在人间自由翱翔。而“千年华表一来归”则表达了诗人对永恒与回归的渴望。

诗句释义与译文： 1. 雪霁寒江馔得鱼，北风香堕蜡梅初。 - “雪霁”指雪后天气晴朗，“寒江”形容寒冷的江水，“馔得鱼”可能指的是在江边捕获的鱼。“北风香堕”意味着冷风中蜡梅花散发的香气。整体表达了冬日里江边渔夫捕到鱼并欣赏着北风中蜡梅花的情景。 2. 身闲白发颠先黑，病后乌纱梦亦疏。 - “身闲”表示生活安逸无压力，“白发颠先黑”意喻随着时间的流逝，人的头发先白后黑，反映了岁月流转的自然规律

【注释】 王太古：作者的友人。令郎：儿子。有父风：有父亲之风韵。即赋：作赋。 陶令：陶渊明，字元亮，东晋诗人，曾任彭泽县令，因不愿为五斗米而折腰，归园田而居。无儿：没有子嗣。间纸笔：不写文章。庞公：庞统，字士元，蜀汉谋臣，与诸葛亮齐名。有子识机锋：有儿子庞统懂得用兵之道。机锋：指用兵之道。 窗前：屋外。慈竹：慈竹林。分新种：分出新栽。雪复：积雪又重。山鸡：一种野鸡。旧踪：旧迹，旧地。总角

【注释】 丁酉：唐德宗贞元四年，即公元788年。 双鬓蓬蓬又一新：双鬓指两鬓，蓬蓬形容发丝凌乱。 布衣：平民百姓的服装。 缁尘：尘土。 高天下地尽如此：形容世事艰难、困苦到了极点。 开口伸眉几回人：形容世间的人多么少。 客馔：客人的饭菜。 山垆：用土烧制的炉子，用来烤食物。 清溪：清澈的溪水。 只待陶公：等着和陶渊明一起隐居。陶渊明是东晋诗人，曾隐居田园，自号五柳先生。 【译文】 十二月初六日

注释： - 初夏偕同署诸君子饮西郊池亭仍用前韵：初夏，初等的春天。偕同，一起。署诸君子，指同僚或朋友。西郊，指城郊外的地方。池亭，指池塘边的凉亭。 - 花时聊复问鸥群：花的时候，暂且问候一下鸥鸟。 - 树有新阴藻有文：树木上有新的阴凉，海藻上也有纹理。 - 且与共听幽涧水：暂且和大家一起倾听幽深的山涧水声。 - 休教惊散隔溪云：不要让它惊散，以免隔溪的云。 - 青衫暂可驱从使

【注释】 即事：当时的事，指诗人在途中所见所闻。时京使至：时时有使者前来。即事时京使至：时时有使者前来。 泠泠：形容雪落下的声音（《诗经·小雅·角弓》“雨雪霏霏”）； 客路：旅途。 百钱：一缗钱，十文为一缗。 双双女：女子成对。 刺投数主人：指买回许多妇女。 澄：清澈，透明（《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”）； 青袍：青色长袍。 端居：闲居，安居。 忽：忽然。 谩逢

寿毕侍御两尊人 花外红绡白雪垂，豸袍如火映春卮。 皋桥只有齐眉伴，彭泽唯闻历齿儿。 玉树种成千亩实，鹓雏栖遍万年枝。 黄山石上青松老，闲看仙人数局棋。 注释：寿毕侍御指在宴会结束之际为寿星祝寿的仪式。红绡是红色的丝质绸缎，比喻寿星的红润面庞。豸袍是官服，如火映春卮是指官服的颜色像春天里的阳光一样温暖。皋桥是古代扬州东门外的长堤。齐眉伴指的是夫妻之间的伴侣，喻指寿星的配偶。彭泽指陶渊明