吴承恩

【诗句】一粒金丹天上得，三年故主世间生。 【译文】天上神仙获得了一粒神奇的金丹，人间的皇帝则在世间度过了三年。 【注释】一粒金丹：指神仙得到的神奇药物。天上得、人间生：分别指的是神仙和皇帝在不同的地方得到或度过的时间。 【赏析】这句诗表达了一种超凡脱俗的境界，神仙得到了天赐的神物——一粒神奇的金丹，而人间的帝王也在自己的时代中经历了一段难忘的时光。这种对比，既展现了神仙与凡人的不同境遇

【诗句】 一粒金丹天上得，三年故主世间生。 我却怎的供？ 孙行者捻他一把道：“你休怕，等我替你供。” 好大圣，趋步上前，对怪物厉声高叫道：“陛下，这老道是一个-痖之人，却又有些耳聋。只因他年幼间曾走过西天，认得道路，他的一节儿起落根本，我尽知之，望陛下宽恕，待我替他供罢。”魔王道：“趁早实实的替他供来，免得取罪。” 行者道：“供罪行童年且迈，痴聋-痖家私坏。祖居原是此间人，五载之前遭破败。天无雨

诗句： ```婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 ``` 译文： 一个婴儿的笑声扰乱了和尚的心绪，猿猴和马儿的刀刃回归到了树木的母亲那里。 关键词注释： - 婴儿：指小孩子或幼儿。 - 笑：这里指的是婴儿发出的笑声。 - 禅心：禅宗之心，指修行者的内心状态。 - 猿马刀：猴子和马儿的武器。 - 木母：树之母亲，这里指树的根部。 赏析： 这首诗描绘了一个场景

诗 一粒金丹天上得，三年故主世间生。 既如此，收了去罢。若不是菩萨亲来，决不饶他性命。 那菩萨却念个咒，喝道：“畜生，还不皈正，更待何时！”那魔王才现了原身。菩萨放莲花罩定妖魔，坐在背上，踏祥光辞了行者。咦！ 径转五台山上去，宝莲座下听谈经。 译文 从天上得来的一粒金丹，是三年前死去的主人所赐给的。 既然这样，就收了吧。如果不是菩萨亲自前来，我是不会放过他的。 那魔王才显露出本来面目

这首诗的译文如下： 西游记第四十回，婴猴嬉笑禅心乱，猿马刀归木母空 我们怎么习惯得了？你还做你的皇帝，我还做我的和尚，修功行去也。”那国王苦让不过，只得上了宝殿，南面称孤，大赦天下，封赠了宝林寺僧人回去。却才开东阁，筵宴唐僧，一壁厢传旨宣召丹青，写下唐师徒四位喜容，供养在金銮殿上。 徒弟们安定了国界，不愿久留，欲辞王驾向西行。那皇帝与三宫妃后、太子诸臣，将镇国的宝贝，金银缎帛，献与师父谢恩

这首诗是《西游记》第四十回中的一段，描述了唐僧和他的三个徒弟在山中行走时遇到的各种景象。 译文： 唐僧和他的四个徒弟正在一条羊肠小路上行走，他们一心只想到达灵山朝拜。正当秋尽冬初时节，他们来到了一座高山。山上的景色十分壮观，高耸入云，深不见底，山顶上有白云飘动，山下有黑雾弥漫。山前有红梅翠竹绿柏青松，山后有幽灵台和藏魔洞，洞中有滴水泉，泉下还有弯弯曲曲的流水涧。又看到跳天搠地献果猿

《西游记·第三十九回 · 一粒金丹天上得 三年故主世间生》 这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：“孙悟空，且休下手！”行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：“菩萨，那里去？”文殊道：“我来替你收这个妖怪的。”行者谢道：“累烦了。”那菩萨袖中取出照妖镜，照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。却将镜子里看处，那魔王生得好不凶恶

诗 西游记·第四十回·婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 译文 孙大圣和他的两位兄弟，在云层之上停下，径直来到朝廷之中。只见皇帝和朝臣们，纷纷跪地欢迎并感谢他们的恩赐。孙悟空详细讲述了菩萨降魔收怪的事迹，这让所有的朝臣们都深感敬佩。正当大家庆祝之际，又有人来报告说：“外面还有四个和尚来访。”猪八戒急忙说道：“哥哥，莫非是妖精假装文殊菩萨欺骗了我们，现在又变成了和尚，来与我们斗智斗勇吗

《西游记·第三十九回·一粒金丹天上得三年故主世间生》 这首诗是描述孙悟空在与妖魔斗法时，唐僧和猪八戒等角色的出场。下面是对诗句及注释的解释： 一粒金丹天上得 —— 描述了孙悟空得到金丹的过程，金丹是修行成仙的关键，象征着他的强大能力和智慧。 三年故主世间生 —— 描述了唐僧（唐王）因事求经，历经三年的艰难困苦，终于获得佛祖的认可，得以西行取经。 这一篇，原来是太子小心，恐怕来伤了唐僧

诗句： - 《西游记》第三十九回，“一粒金丹天上得，三年故主世间生”。 译文： - 从天上得到的一粒金丹，经过三年的努力终于诞生了。 注释： - 粒金丹：指从天而降的珍贵宝物或重要信息。 - 天上得：形容获得的方式非常珍贵或难得。 - 三年故主世间生：意指经历了长时间的努力和奋斗后，最终取得了成功或诞生了某物。 赏析： - 这首诗反映了唐僧师徒四人在西天取经过程中，面对种种困难与挑战