吴承恩

这首诗是《西游记》第三十四回“魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝”中的诗句。下面是对这首诗的逐句翻译和注释： ``` 说得是。即将腰间的狮蛮带解下，递与行者。行者接了带，把假妆的行者拴住，换下那条绳子，一窝儿窝儿笼在袖内，又拔一根毫毛，吹口仙气，变作一根假幌金绳，双手送与那怪。 ``` 译文： 他们说是真的。随即将腰间的狮蛮带解开，递给行者。行者接过带子，将伪装的行者拴住，换上新绳子

``` 行者孙又骂上门来了！ 那老魔又大惊道：“这厮轻我无人！” 叫：“小的们，且把猪八戒照旧吊起，查一查还有几件宝贝。”管家的小妖道：“洞中还有三件宝贝哩。”老魔问：“是那三件？”管家的的道：“还有七星剑、芭蕉扇与净瓶。”老魔道：“那瓶子不中用，原是叫人，人应了就装得，转把个口诀儿教了那孙行者，倒把自家兄弟装去了。不用他，放在家里，快将剑与扇子拿来。” 那管家的即将两件宝贝献与老魔

这首诗描述了孙悟空和二魔在唐僧面前喝酒的场景。老魔给二魔倒了一杯酒，二魔却因为孙悟空的存在而不敢接受这杯酒。老魔又给倚海龙倒酒，让他陪自己喝酒。倚海龙其实是孙行者变的，他殷勤奉侍，让二魔感到惭愧。最后，孙悟空成功骗得宝贝，心中暗喜。 译文： 那老魔拿了壶，满满的斟了一杯酒，近前双手递与二魔道：“贤弟，我与你递个锺儿。”二魔道：“兄长，我们已吃了这半会酒，又递甚锺？”老魔道：“你拿住唐僧、八戒

他两个在半空中，这场好杀：棋逢对手，将遇良才。 象棋和围棋中，双方都有实力，互相较量，难以分出胜负。在这里，“棋”指代“孙悟空”，“将”指代“魔头”。 那两员神将相交，好便似南山虎斗，北海龙争。 这两位神将在战斗中如同南山的老虎争斗，北海的龙争夺领地一样。这里的“虎斗”和“龙争”都是形容战斗的激烈程度。 龙争处，鳞甲生辉；虎斗时，爪牙乱落。 龙争斗的地方，龙的鳞片闪耀着光芒；虎争斗的时候

诗句 第一句 - 注释: 本性圆明道自通。"圆明"通常用来比喻事物完整无缺、光明透彻，这里指孙悟空的本心是纯净无暇的。"道自通"则表明他修炼的道法自然而然地与他自身合一。 - 赏析: 这一句子表达了孙悟空内心的纯净和他对自我修为的坚定信念。 第二句 - 注释: 翻身跳出网罗中。"网罗"常用来形容束缚或限制，而孙悟空能够突破这些束缚，显示出他的非凡能力和智慧。 - 赏析:

诗句 《西游记》第三十四回·魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 译文 西游记中，孙悟空被妖怪捉入葫芦。老魔高兴地问是谁，二魔说是行者装在葫芦里。老魔高兴地说请坐不要动，等摇得响再揭帖儿。行者听后想自己这么一身怎么就能摇响。不如化成稀汁，那样摇起来才响。但又怕弄脏自己的衣服。于是他假装小便，让妖怪摇动葫芦。当妖怪开始摇晃时，他趁机逃走了。 关键词注释 1. 悟空：指孙悟空

``` ``` 行者道：“走路的，等我一等。”那倚海龙回头问道：“是那里来的？”行者道：“好哥啊，连自家人也认不得？”小妖道：“我家没有你。”行者道：“怎么没我？你再认认看。”小妖道：“面生面生，不曾相会。”行者道：“正是，你们不曾会着我，我是外班的。”小妖道： “外班长官，是不曾会。你往那里去？”行者道：“大王说差你二位请老奶奶来吃唐僧肉，教他就带幌金绳来拿孙行者。恐你二位走得缓，有些贪顽

译文 行了五六里远近，他就坐在石崖上，等候那抬轿的到了。行者道：“略歇歇如何？压得肩头疼啊。”小怪那知甚么诀窍，就把轿子歇下。行者在轿后，胸脯上拔下一根毫毛，变做一个大烧饼，抱着啃。轿夫道：“长官，你吃的是甚么？”行者道：“不便说。远路而来请奶奶，无些赏赐，肚内饥了，原带来的干粮，等我吃些再走。”轿夫道：“给我们也吃些。”行者笑道：“来么，都是一家人，怎么计较？”那小妖不知好歹，围着行者

诗句： 1 "魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝" - 描述了孙悟空（心猿）与魔王之间的智斗，以及孙悟空如何巧妙地欺骗妖怪的宝贝。 2. "三五步，跳到林子里，正找寻处" - 描述了孙悟空迅速而敏捷的动作，从很远的地方跳到了密林之中。 3. "只见有两扇石门，半开半掩，不敢擅入，只得吆叫一声："开门！开门！" - 孙悟空看到一扇半开的石门时，没有贸然进入，而是用言语提醒女妖怪开门。 4.

诗句 1. 苦啊！ - 表示痛苦和不幸。 2. 算来只为师父受困，故使我受辱于人！ - 表明孙悟空为了唐僧的安危而被迫受辱。 3. 到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。” - 表示无奈，只好硬着头皮去拜见妖怪。 4. 老怪问道：“你是那里来的？” - 询问孙悟空的来源。 5. 行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉，教带幌金绳，要拿孙行者哩。” -