鸠摩罗什

梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 佛言：佛子，佛灭度后，若见恶世中的一切恶人劫贼，以及卖佛菩萨父母形像、贩卖经律和比丘比丘尼亦卖发心菩萨道的人，或者为官使，与一切人作奴婢者。而菩萨见到这些事已，应生慈心方便救护，处处教化，取物赎佛菩萨形像及比丘比丘尼发心菩萨的经律。如果不赎，就犯轻垢罪。 若佛子，不得畜刀仗弓箭，贩卖轻秤小斗，因官形势取人财物，害心系缚破坏成功，长养猫狸猪狗，若故作者

梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 若佛子，自为饮食钱物利养名誉故，亲近国王王子大臣百官。恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱物一切求利。名为恶求多求。教他人求，都无慈心无孝顺心者，犯轻垢罪 若佛子，学诵戒者，日夜六时持菩萨戒。解其义理佛性之性，而菩萨不解一句一偈戒律因缘，诈言能解者，即为自欺诳亦欺诳他人。一一不解一切法，而为他人作师授戒者，犯轻垢罪 若佛子，以恶心故

下面是对梵网经中《若佛子》一节的诗句及其翻译和赏析： 诗句释义 1. 若佛子。自悭教人悭：如果菩萨自己吝啬，那么他教导别人也会变得吝啬。 2. 悭因悭缘悭法悭业：吝啬的原因是贪欲、缘分等，而吝啬的行为和习性会导致严重的不良后果。 3. 而菩萨见一切贫穷人来乞者：当看到贫穷的人来请求帮助时，菩萨会毫不犹豫地给予满足。 4. 随前人所须一切给与：根据对方的需求，给予尽可能多的帮助。 5.

梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 若佛子。心背大乘常住经律。言非佛说。而受持二乘声闻外道恶见一切禁戒邪见经律者，犯轻垢罪 若佛子。见到一切疾病之人，应如同对待佛一样供养，这是八种福田之一，称为看病福田。如果父母、师长、僧侣或弟子生病了，他们的身体不健康，遭受各种病痛的困扰，菩萨都应当尽心尽力去照顾他们，直到他们的病情好转。然而，如果菩萨因为恶意和愤怒，不去僧房中

```text 梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上 诸佛子等。合掌至心听。我今欲说诸佛大戒序。众集默然听。自知有罪当忏悔。忏悔即安乐。不忏悔罪益深。无罪者默然。默然故当知众清净。诸大德优婆塞优婆夷等谛听。佛灭度后于像法中。应当尊敬波罗提木叉。波罗提木叉者即是此戒。持此戒时如暗遇明如贫得宝如病得差如囚系出狱如远行者得归。当知此则是众等大师。若佛住世无异此也。怖心难生善心难发

梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 若佛子。不得食五辛。大蒜革葱慈葱兰葱兴蕖。是五种一切食中不得食。若故食者。犯轻垢罪 若佛子。见一切众生犯八戒五戒十戒。毁禁七逆八难一切犯戒罪。应教忏悔。而菩萨不教忏悔共住同僧利养。而共布萨同一众住说戒。而不举其罪教悔过者。犯轻垢罪 若佛子。见大乘法师大乘同学同见同行。来入僧坊舍宅城邑。若百里千里来者。即起迎来送去礼拜供养。日日三时供养

梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 佛告各位菩萨，已经讲述完了十波罗提木叉，现在要讲述第四十八轻。当菩萨欲得国王职位、转轮王位或百官职位时，应当先受菩萨戒。所有鬼神都会救护王和百官的身体，诸佛对此都感到欢喜。一旦得到菩萨戒，生起孝顺之心和恭敬之心。见到上座和上阿阇梨等大同学以及同行者，应起承迎礼拜并问讯，而菩萨反而心生傲慢、怠慢、痴狂，不起承迎礼拜。对一切不如法的供养行为，自卖身于国城男女

诗句翻译 梵网经中，卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下。从初现莲花藏世界，东方来入天王宫中说魔受化经已，下生南阎浮提迦夷罗国。母名摩耶父字白净吾名悉达，七岁出家三十成道，号为释迦牟尼佛。于寂灭道场坐金刚花光王座，乃至摩醯首罗天王宫。其中次第十住处所说。时佛观诸大梵天王网罗幢，因为说。无量世界犹如网孔，一一世界各各不同，别异无量。佛教门亦复如是，吾今来此世界八千返，为此娑婆世界坐金刚花光王座

诗句及译文 梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 - 注释：此为《梵网经》中关于菩萨戒的一段经文，由卢舍那佛讲述。 - 译文：佛告诉所有的佛弟子们，有十种波罗提木叉的戒律。如果接受菩萨戒的人不去诵持这些戒律的话，这个人就不是真正意义上的菩萨也不是佛的种子。我也是如此，诵持了所有菩萨已经学习过的戒律。所有的菩萨都在学习，所有的菩萨都应该继续学习，所有的菩萨现在也在学习

诗 梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下 若佛子，自妄语教人妄语方便妄语。妄语因妄语缘妄语法妄语业。乃至不见言见。见言不见。身心妄语。而菩萨常生正语正见。亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业者。是菩萨波罗夷罪。 译文 如果一个佛陀的儿子，他通过教唆人们说假话，使用各种手段来教唆别人说谎。这些谎言由于谎言的本身和由此产生的因果链，导致了一系列的恶果