尹志平

悟南柯 莫觅他人短，唯思自己长。 处身谦让性和光。与物无私，心地得清凉。 会灭无明火，能生智慧香。何劳远去觅天堂。任运安闲，处处是仙乡。 注释： 1. 莫觅他人短，唯思自己长。 - 不要羡慕他人的短处，而要思考自己的优势和优点。 2. 处身谦让性和光。与物无私，心地得清凉。 - 保持谦虚的态度，展现出温和的气质，与他人相处时不计较得失。 3. 会灭无明火，能生智慧香。 -

点绛唇是一首描绘道士寻真之旅的词。以下是对这首诗逐句的解释： 1. 学道寻真，宁心耐意搜求正。刀圭柄。群真相庆。一颗明珠莹。 - "学道寻真"指的是学习道教，寻找真理；"宁心耐意"则表示保持宁静和耐心；"搜求正"是指寻找正确的道路或方法。 - "刀圭"是道教中的一种修行工具，象征着修炼的过程；"柄"在这里指代刀圭。 - "群真相庆"表示所有的仙人都为此感到高兴

【注释】： 1. 点绛唇：词调名。又名「花间集」。双调，九十七字，上下片各四句三仄韵。 2. 体入虚空：指佛家所说“真空”的无物状态。 3. 犹然未可为凭据：指佛教所说的“真空”，虽在形色世界中不存在，却不可作为依据。 4. 真空路：指修行者所走的一条从有到无的道路，是佛教中修行者要追求的境界。 5. 气神相聚：指佛家所说“真空”的状态与“真如”、“自性”等概念相合。 6. 现世阳神去：现世

点绛唇 闻说修行，千差万别难依据。真空路。何人得趣。撒手堪归去。 行积无边，功要三千数。心开悟。逍遥云步。应过天仙举。 注释： 闻说修行：听说修行有千万种不同的方法。 千差万别难依据：形容修行的方法有很多，很难找到一种适合自己的方式来修行。 真空路：指修行的路径，通过修习来达到虚空的境界。 何人得趣：谁能领悟到修行的真谛。 撒手堪归去：表示修行者可以放下一切，自由自在地离去。 行积无边

【注释】 节令：节日。重阳：农历九月九日，古人有登高饮菊花酒、赏菊花的习俗。步：步行。直至：走到。武清南渡：地名，在今河北省武清县境内。嘉祥，指吉祥。水茫茫：指河水广阔无边。连日：连续几天。阴雨：下雨。微雨：小雨。芦花深处：芦花丛中。游乐：游玩。水云间：水中云气缭绕的地方。望西山：眺望西边的山。 【译文】 重阳佳节，悠闲地散步来到武清南渡。放眼远望，嘉祥的山水一片茫茫。接连几天阴雨绵绵

学道难成，无明触处生烟火。招殃祸。时光虚过。生死如何躲。 早悟前愆，更不生人我。还真个。时时明破。下手修仙果。 注释： 1. 学道难成：学习修炼之道并不容易成功。 2. 无明触处生烟火：没有明确的理解和修行，就会产生各种欲望和烦恼。 3. 招殃祸：这会导致灾祸和不幸。 4. 时光虚过：时间就这样白白地流逝了。 5. 生死如何躲：人应该如何避免死亡和出生呢？ 6. 早悟前愆：尽早认识到自己的过错

临江仙 · 示众 自对千差无可取，心闲一境堪凭。真常不昧谷神清。群魔从此灭，一点自圆成。 物外清吟唯独乐，人间宠辱何惊。劝君速悟问前程。要求真实相，休论假聪明。 【注释】：自对：自我反省。千差：众多差异。无可取：无法比拟。无可取：没有可取之处。一境：一种境界或状态。真常：真实不变的常理。谷神：道家指自然元气。清：清净。群魔：众多的邪恶之物。灭：消灭。一点：一点道理。自圆成：自己圆满地完成。物外

诗句释义与译文： 1. “静坐西山深有益”：在西山静静地坐着，这有助于修养身心。 - 注释： 西山通常被认为有清静、幽远的特质，此处表示通过静坐能带来精神上的益处。 2. “等闲人事稀逢”：平常的琐事很少遇到。 - 注释： “等闲”在这里指不值一提的小事，“稀逢”则表示难得遇到。 3. “终朝饭饱恣疏慵”：整天吃饱后，便放松地休息。 - 注释： “终朝”指一整天，“饭饱”意味着吃得很饱

南乡子·宝玄堂偶得 【注释】： 本性爱疏慵。不厌无名不厌穷。落魄随缘无所碍，心通。观透人间事事空。得失本来同。动静何劳问吉凶。兀兀前途真自得，成功。都在忘言冷笑中。 【赏析】： 这首词是宋代文学家、书法家黄庭坚创作的一首五言律诗。全词以“宝玄堂”为中心，通过描述作者在宝玄堂偶得的经历，表达了作者的人生感悟和对世间万物的领悟。 上片开头两句“本性爱疏慵。不厌无名不厌穷。”描述了作者的本性

【注释】 幸遇好良因：遇到好的机会或良缘。枉惹浮名受苦辛：白白惹得虚名而受苦。趖（qiān）过中间换了身：犹言钻营，谋求官职。默坐守灵根：静心修炼，守住本源。亘初微妙物：指道家所说的“道”。堪亲：值得亲近。 【赏析】 这是一首赠道士之作，是作者对一位追求道教的僧人的赠诗。全词以问答的形式，表达了作者对僧人的规劝之意。 词的上片，写赠道士的缘由。开头一句说：“幸遇好良因。”意谓有幸与这位僧人相遇