幸遇好良因。枉惹浮名受苦辛。只为目前些子事，因循。趖过中间换了身。
默坐守灵根。空外闲搜空外真。认得亘初微妙物，堪亲。唤作神仙不唤人。
【注释】
幸遇好良因：遇到好的机会或良缘。枉惹浮名受苦辛：白白惹得虚名而受苦。趖（qiān）过中间换了身：犹言钻营，谋求官职。默坐守灵根：静心修炼，守住本源。亘初微妙物：指道家所说的“道”。堪亲：值得亲近。
【赏析】
这是一首赠道士之作，是作者对一位追求道教的僧人的赠诗。全词以问答的形式，表达了作者对僧人的规劝之意。
词的上片，写赠道士的缘由。开头一句说：“幸遇好良因。”意谓有幸与这位僧人相遇，结下善缘，这也许是他出家为僧的原因吧。次句说：“枉惹浮名受苦辛”，即僧人之所以成为僧人，是由于他不愿沾染世俗功名，而要远离尘嚣，超然物外。第三句进一步说明原因：“只为目前些子事，因循”即为了眼前一点小事而迟疑不决。这四句，既表现了作者对僧人的赞赏之情，也表明了他与僧人有共同之处。
下片，写赠道士的规劝之意。前两句说：“趖过中间换了身”，“趖”字通“钻”，是谋求的意思。僧人为求官职，钻营不已，所以作者说：“趖过中间换了身”，意思是僧人已经从“正果”变成了“凡夫”。后两句说：“默坐守灵根”，“灵根”指本源。这里是指僧人应该静心修炼，守住本源，不可为名利所迷，忘了本来面目。最后两句说：“空外闲搜空外真”，“空外”指道家所说的虚空之境。这两句意思是说，僧人应该到虚空之外去寻求真理，不可在尘世里搜寻。
这首词的用意十分明确，它劝告僧人要远离尘世，潜心修炼，不要为名利所诱，更不要为官而奔走，否则就会失去本心。
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