王令

【译文】 这道理长久被埋没，那些有道之士固已飘零。 归家之豚非吾所欲，在礼何须不酬恩？ 随人效命屈伸身，俯仰之间不得自由。 天命自有定数存，信然何需羞惭忧？ 【注释】 斯：此，指代“大道”。 四首：古代诗歌的一种体式，这里泛指诗的第四首。 泯泯：消失的样子。 悠悠：渺远的样子。 归豚：指回家的猪，这里指归家的贤才。 非吾心：不是我的心之所欲。 恶：何；如何。 屈伸：弯曲伸展，这里形容处世态度。

谢客二首 跹跹出何为，奄奄归就卧。 不知身所谋，徒与俗相和。 本无声利求，久厌车马过。 诗书虽满前，走奔不暇坐。 注释： 1. 跹跹：轻盈地行走的样子。 2. 奄奄：气息微弱的样子。 3. 不知：不明白、不了解。 4. 身所谋：自己的打算或计划。 5. 本：本来、原本。 6. 久：长时间。 7. 走奔：匆忙奔走。 8. 不暇：没有时间。 9. 下愚：最愚昧的人。 10. 得势：得志、得权。

注释： 1. 身非爵与官，车马久不谋：我的身体并不需要爵位和官职，所以我没有时间去考虑车马。 2. 家无田仓储：我家没有囤积粮食的仓库。 3. 雀鼠非我仇：小鸟和老鼠不是我的仇敌。 4. 朝出从人居：早上出去时跟随着别人居住。 5. 诗书讲前修：在诗书中讲述前人的教诲。 6. 暮从儿子嬉：傍晚时跟随孩子们嬉戏。 7. 欢笑何所忧：欢笑声中又有什么忧愁呢？ 8. 间将筋力疲：偶尔也会使筋疲力尽。

这首诗是唐代诗人李商隐的作品《行次》。 译文： 饥饿者行走，雨雪不停地下，泥泞的路弯曲曲折，马倒下了，人们无法前行。居住的人没有出行，路上的行人也停下脚步，中午的时候集市关闭，不能进入空荡荡的街道。道路中独自行走的是饥饿者，他们背着席子，靠着门叫喊。高堂上的饮食难道没有丢弃的吗？他们希望跟随狗和猪去乞讨剩下的食物。听到喧闹的声音就跪拜在地，跪伏不起呼唤着仆人。喉咙干涸无声地哭泣，没有泪水

【诗句释义】 1. 世言：世间的传言。2. 纷纷世俗言：世间的各种言论。3. 病客久厌听：身体不适或精神疲惫，长时间不想听这些言论。4. 圣贤没已远：圣人和贤人已经去世很久了。5. 是非久无定：对是非的判断没有固定的答案。6. 六经纸上言：指儒家的经典，通常以文字形式记载下来。7. 黑白欲谁证：黑白对错难以证明。8. 独有自信人：只有自信的人才能不受他人影响。9. 中得不外竞：内心坚定

【注释】 1. 离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易：离开高邮来回复并感谢朱元弼，顺便问候崔伯易。 2. 昔来何悠悠：以往我漂泊流离的日子是多么漫长啊！ 3. 今去亦泛泛：现在离去也是飘荡不定啊！ 4. 岂自果进退：难道自己能决定是进还是退吗？ 5. 姑且便饮啖：暂且吃喝吧！ 6. 三代今已去辽：如今三代的制度已经衰落了。 7. 士食久已滥：读书人的生活也变得奢侈了。 8. 徒死不为义：白白地死去也无所谓

龙角歌和崔公度伯易 宋代诗人王令作品赏析 1. 诗词原文 尝闻螾出轩辕丘，其长百寻围十牛。 民惊臣愕争𬣱，帝亦谓应土德修。 赐螾傍海连十洲，俾朝食壤暮饮流。 仍命九龙狎其游，视龙有角急起羞。 亟去诉帝龙有忧，帝怜不呵许为谋。 2. 注释与译文 - 注释： - 螾：蚯蚓。 - 轩辕丘：古代传说中的地名，这里指代一个神话中的地点。 - 百寻：古代长度单位，一寻约合八尺。 - 十牛

诗句 1. 吾将亦娶妇，力以石臼求。：我也要成家了，努力用石臼来换粮食。 2. 贸田结归庐，种树屋四周。：在集市上买地，建造了一个四面环绕的小屋。 3. 子居课桑蚕，我出鞭耕牛。：你在家里养蚕，我在田间放牛。 4. 教妻绩以筐，使儿饷东畴。：教我的妻子用筐来织布，让孩子们送饭到东边的田地。 5. 坐笑忘岁时，聚首成白头。：一起坐着笑着忘了年岁，最后都变成了白发老人。 6. 归乎当何时

译文： 淮风情舒舒，楚水日夜流。 风能驾吾帆，水可载我舟。 余归知几时，子望悬百忧。 念我兄弟寡，商参各殊州。 十年不一逢，会合何所由。 幸逢子来归，与我相慰投。 甥儿入吾牵，甥女出吾留。 子吾笑其间，贫不知可愁。 心如熙春阳，乐若醉酒酬。 忆我别子日，将行更逗遛。 泣恐伤子心，泪出仰目收。 别日才几时，别思日九秋。 心随西北风，目望东南楼。 主人仁且贤，怜我羁旅游。 晨粳玉炊香，暮酒金注瓯。

【注释】： 出无王事牵：指没有官职的