方苞

译文： 公既为邦伯，翻称门下生。 自惭无道术，焉敢正师名。 抱病仍求益，忧民实至诚。 斯人若弦剪，终古志难平。 注释： - 公既为邦伯：你已经是州郡的最高长官，即“方伯”。 - 翻称门下生：反客为主，自称是老师的学生。 - 自惭无道术：惭愧自己没有学问和技能，无法担任这个职务。 - 焉敢正师名：我不敢用老师的名号来称呼自己，因为自己能力不够。 - 抱病仍求益：尽管身体有病

严子陵 君臣本朋友，随世分污隆。 先生三季后，独慕巢由踪。 真主出儒素，千秋难再逢。 故人同卧榻，匪直风云从。 孤高一身远，大猷千古空。 岂伊交尚浅，将毋道未充。 卧龙如际此，焉敢伏隆中。 注释： 1. 君臣本朋友：君臣之间原本是朋友关系。 2. 随世分污隆：随着时代的变迁，地位高低不同。 3. 先生三季后：指的是春秋战国时期，那时的君主常常以道德、才能来评价臣下。 4. 独慕巢由踪

裴晋公 不去为无耻，不言为不忠。 正告中兴主，漠然如瞽聋。 以兹至晚节，心迹有异同。 出入任群小，将相如萍踪。 宫庭匿天氛，边疆多伏戎。 宗臣在东洛，夕命朝可通。 绿野馀清兴，精神已折冲。 安敢谋一身，高举思明农。 注释： 1. 不去为无耻：意指如果选择不去，就会显得无耻。 2. 不言为不忠：意指如果不发表意见，就是不忠诚。 3. 正告中兴主：意指正直地警告当时的皇帝。 4. 漠然如瞽聋

别叶尔翔 四海故人尽，为君一系舟。 衰残良会少，謦咳宿心酬。 八十苦无食，千秋岂暇谋。 自惭筹莫助，别后重离忧。 注释： 别叶尔翔：诗人与友人告别。 四海故人尽：四海之内的老朋友都离去了。 为君一系舟：为你的离开系上一只船。 衰残良会少：衰老的身体，难以相聚的时光太少了。 謦咳宿心酬：用咳嗽声回应你的心意。 八十苦无食：八十岁的人，生活困苦，无法进食。 千秋岂暇谋：千秋万代，哪有闲暇时间谋划。

赴热河晚憩溪梁 群山作秋容，萧然如静士。 月出烟光融，山空疑远徙。 解鞍步河梁，高天净无滓。 傥值身心闲，景物睹尤美。 因羡耦耕人，销声向云水。 注释： 赴热河晚憩溪梁：前往热河（今河北承德）的晚上在溪梁休息。 群山作秋容，萧然如静士：群山仿佛秋天的景色一般，安静得就像一位隐居的智者。 月出烟光融，山空疑远徙：月亮从烟雾之中升起，将山峰映照得朦胧，让人感到它们似乎正远离自己而去。 解鞍步河梁

诗句： 1. 八月望前一日，入雁荡，按图记以求名迹 - “八月望”指的是农历的八月十五日。这一天是传统的中秋节，也是中国传统节日之一。“入雁荡”指的是去雁荡山旅游或探险。雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市，是一个著名的风景名胜区。“按图记”是指根据地图记录来寻找或记录某个地方的特征、景观。 2. 访于众僧，咸曰：“其始辟者皆畸人也。庸者继之，或摽田宅以便其私。” -

译文 嗟乎！先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难，而不知苟有识道者为之先，实近且易也。孔、孟、程、朱皆因于众厮舆，而时君不寤，岂不惜哉！夫舆者之诳，即暴于过客，不能谴呵而创惩之也，而怀怒蓄怨至此；况小人毒正，侧目于君子之道以为不利于其私者哉！此严光、管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也。 赏析 《记寻大龙湫瀑布》，这是一首咏史抒怀的诗。诗人在这首诗里，通过追述历史

这首诗是苏轼的《答王昆绳书》。下面是逐句翻译和注释： - “苞之生二十六年矣”：我（苏轼）已经活了二十六年了。 - “使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！”：如果（我）不珍惜时间，继续虚度光阴，那么（我）四十岁、五十岁时，难道会有困难吗？ - “无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。”：没有在自己身上获得什么，也没有给后代留下什么，我将和众人一样默默无闻。 - “每念兹事

这首诗是王苞写给朋友的一封信，表达了他与朋友之间的深厚友谊和对自然的热爱。 诗的前两句描述了他们见面时的情景。他们曾在斋中交手，没有机会再次相见。收到朋友的信后，王苞感到义笃而辞质，表示他们的感情真挚而诚恳，这在古代的交往中也是难能可贵的。接着，他提到了自己和朋友的志趣相同，如心事臭味相同，知道他们的内心深处有如他哥哥一样的人。 诗的后两句描述了离开都门、运舟南浮的经历。他告别了风沙尘埃之苦

``` 昔归震川尝自恨足迹不出里闬，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。 所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。 古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩