方苞

这首诗描绘了诗人在浮山的所见所感，以及他对朋友未生的怀念之情。 诗句： 1. 昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。 2. 康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。 3. 每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。 4. 将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至

诗句： ```plaintext往者，长洲韩公为吏部，听事而归，喟然叹。吾问曰：“公何叹？”公曰：“昔有医者，与吾故且狎，吾叩焉，曰：‘人皆谓子之医能杀人，何也？’曰：‘非吾之医能杀人也，而吾不能不使之罢而死也。吾固知吾术之不足以已其疾也，而不能不利其酬。不获已，以物之泛而缓者试焉。其感之浅，而与吾方相中者，固尝有瘳矣。其浸寻反覆，久而不可振者，吾心恻焉，而无可如何。’今某地告饥，上命发粟以赈

逆旅小子 戊戌秋九月，余归自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敞布单衣，不袜不履，而主人挞击之甚猛，泣甚悲。叩之东西家，曰“是其兄之孤也。有田一区，畜产什器粗具，恐孺子长而与之分，故不恤其寒饥而苦役之；夜则闭之户外，严风起，弗活矣。”余至京师，再书告京兆尹，宜檄县捕诘，俾乡邻保任而后释之。 赏析： 这首诗描述了一位逆旅小子的生活困境和悲惨遭遇。逆旅小子是一个孤儿，生活在一个严厉的主人家里

这首诗是关于作者对浮山的再次探访。他首先回忆了与宗六的离别，并思考宗六之前的言辞是否一定正确。他认为，由于道路遥远且环境幽静，如果游人没有足够的资源去获取信息，那么他们的足迹自然会稀少。接着，作者思考了在楚、蜀、百粤等地和永、柳等名胜之间，有许多地方与浮山相比更为著名而游人却很少知道，只有子厚的经过之处，游人也会慕名而来。最后，他感叹如果浮山被大众指指点点，只是因为它的道路偏远且环境幽静

这首诗描述了左忠毅公（即明朝名臣史可法）在崇祯末年流贼张献忠出没期间，坚守凤庐道（今安徽凤阳）的事迹。诗中通过具体描写左公与将士们共同守御的艰苦生活，展现了他的忠诚、坚毅和高尚的品质。 下面是诗句及翻译： ``` 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御，每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞，而背倚之，漏鼓移，则番代。 ``` 注释： -

先输出诗句，然后翻译并附上注释和赏析。 送冯文子序 - 吾友冯君文子将令于礼县，为诗四章，自道其心与俗吏异。因举昔之所闻于韩公及相语者以告之。盖所望于良吏者，谓能已民之疾也，非徒不益之疾而已也。民之疾常伏于无形，而大吏之为民疾者，复多端而难御。令之职环上下而处其中，下以致民之情，而上为之蔽。虑于下者不详，则为民生疾而不自觉；持于上者不力，将坐视民之罢死而无如何，其术不可不素定也。 译文：

诗句： ``` 先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿。一日，风雪严寒，从数骑出，微行，入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户，叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名，至史公，公瞿然注视。呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” ``` 译文： 先父曾对我说，我乡有一位前辈左忠毅公曾在京城巡视教育。有一天，天气寒冷，雪花纷飞

诗句：癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。” 译文：农历九月癸亥，我前一天进雁荡山，第二天返回

【注释】 察：考察，研究；于此二者：这两方面，指修身、涉世；修士：修道的人；守身：保养身体，保持自己的节操；涉世：经历世事；学：学问，指修养之道。成己成物：成自己，成万物；己：自身；成物：成万物。 【赏析】 《游雁荡记》是一首记事诗，作者记述了他游雁荡（在今浙江温州一带）时的情景和体会，表达了他对人生价值的追求和对自然美的赞美。 首二句写雁荡山水的秀丽景色及其给人的感受。“观”字点明观景的目的

诗句 ``` 凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命