昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此！”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也。”
又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡；将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。
这首诗描绘了诗人在浮山的所见所感，以及他对朋友未生的怀念之情。
诗句：
- 昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。
- 康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。
- 每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。
- 将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此！”
- 又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。
- 时未生已死，其子移居东乡；将往哭，而取道白云以返于枞。
- 至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。
- 白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。
译文：
从前我和我的朋友未生都在京师，多次谈起白云和浮渡的美景，相约在这里建筑房屋耕种。康熙己丑年，我来到浮山，我的朋友仍未回来，我独自与宗六大师游玩。每天天气晴朗的时候，我走下山去，岩石的影子倒映在方池中；到了月圆的时候，我坐在华严寺的门廊前看那最高的山峰露出山顶的部分，心中感到舒畅，却无法用言语形容这种感受。将要出发的时候，宗六对我说：“这山的美景，是我亲自经历的，恐怕没有谁能比得上这里。然而有个隐患啊！正逢春天的时候，士女们来这山游玩。我常常关上门闭门不出，用外面的门锁住自己避开他们。这座山如果被叫做白云的话，一定会被游客破坏得不成样子。”辛卯年冬天，《南山集》的祸事发生，我也因此被捕入狱，私下里后悔地说：“这就是宗六说的。”
又过了十二年，雍正甲辰年，我终于得到了皇上的恩赐，准许休假回家安葬。八月上旬我回到枞阳县，选了个日子准备把父亲灵柩迁葬到南京江宁去，因为先祖葬在桐城的缘故。那时我的朋友未生已经去世，他的儿子搬走了，我打算前去吊唁，却只能从白云山返回枞阳。到了浮山，时间已经紧迫了，于是我们商定了一个日期后，就召集了未生的儿子秀一起在宗六大师的居所会面然后一同离开。白云山离浮山三十里，道路曲折艰难，遇到下雨天就无法到达，并且也没有可以住宿的僧舍旅舍，所以我再次想去白云山看看却没有机会。