郊庙朝会歌辞

【注释】 摄事：古代的一种官名。 《丰安》：一种乐舞曲名。 鼎俎：古时祭祀的礼器，指祭祀用的器皿和牲肉、瓜果等食物。 豆笾：祭祀时的祭器，豆是盛放黍稷等谷物的器具，笾是竹制的小圆盘，用来盛放干果或水果。 金石：金属与石头，这里泛指乐器。 工师：乐官。 严：严肃。 诚：真诚。 孝惟：只有。 雍彻：大彻大祭。雍，盛大；彻，通“撤”，去掉。 【赏析】 这首诗描写的是一次盛大的祭祀典礼，从准备到最后完成

【注释】 建隆：北宋太祖赵匡胤建国时的年号。太庙：帝王祭祀祖先的场所。十六首：指《宋史．礼志》所载北宋太祖至神宗十六代皇帝祭祀祖宗之制，因称“十六首”，亦名“十六诗”。肥腯：即肥牛。析：分。荐：进献。郁鬯：用郁金草酿制的香酒。和奏：和乐演奏的乐曲。践：践踏。 【赏析】 《建隆以来祀享太庙十六首》，为北宋宋太祖、太宗两朝所定祀享太庙之礼仪。《宋史·礼志》所载北宋太祖至神宗十六代皇帝祭祀祖宗之制

【注释】 摄事：主持祭祀事务。 十三首：这是《大明历》的第十三个问题，即关于日月食、五星合朔等天象的记载。 真宗：指宋真宗赵恒。真宗是北宋皇帝。 善继善承：指继承前人的事业，发扬光大。 经武耀德：指治理国家武功显赫，宣扬道德。 臻于治平：达到治理天下太平的境界。 对祀礼乐：指祭祀天地时的音乐和礼节。 丕昭鸿名：指彰显伟大的名声。 陟配文庙：升到太庙供奉。 皇图永宁：国家的基业永固安定。 【赏析】

【解析】 题干要求赏析，这是一道考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的题目。首先要读懂全诗内容，然后逐句分析其艺术手法，最后点明艺术效果即可。 “建隆以来祀享太庙十六首 其三 奠瓒用《瑞木》”，这首诗是周必大在宋光宗建隆元年（公元1070年）至嘉定十四年（公元1211年）间任知福州兼福建路安抚使时所创作的，其中第三首咏祭品之献。《诗经·周颂·我将》中有云：“维天之命，于穆不已

【注释】： 常武徂征，指周宣王的太公之弟周公旦，曾率领军队征伐淮夷、徐戎。诗人所称，这里指的是《诗经•大雅•大明》中所说的文王的功绩。《大明》是周宣王时期所作的一首颂诗。常武，指周公旦。徂征，犹言征伐。徂，通“促”。 总干山立，厥象伊凝。 总干，即“参干”的省称，指三干，即木、火、土三种元素。山立，形容山屹立的样子。厥象，其象征或意象。伊，语气词，无实义。 【译文】： 周公出征，诗人歌颂。

在宋代诗人所作的《建隆以来祀享太庙十六首》中，第八首题为《顺祖室用《大宁》》，是一首用于祭祀祖先的诗歌。下面是这首诗的逐句释义与赏析： 1. 元钟九千：元钟，指的是钟声，九千，表示其声音悠扬而响亮。这里的“元”可以理解为起始或根本，“钟”在这里可以指乐器，如古代的铜钟，“九千”则形容钟声之大。 2. 生于仲吕：仲吕，古代音乐理论中的一个音阶，代表着黄钟。这里可能是指钟声的起源或基础

【注释】： 赫赫皇运，明明太宗。 赫赫：显赫；明：光明照耀。 四隩咸暨，一变时雍。 四隩：四方；咸：都；暨：到，到达；时雍：指天下太平。 睿文炳焕，圣德温恭。 睿文：明智的政事。 圣德：圣明的品质；温恭：温和恭敬。 千龄万祀，永播笙镛。 千龄：千年；万祀：万年祭祀；馨（xiān）：香；笙（sēng）：乐器名，古时用木管或竹制。 译文： 显赫的帝王大运，明朗的唐太宗。 四方都来到这里

【译文】 昭明我们的先祖，积累德行是应该的。 开始继承祖先的基业，将使本支昌盛。 于是得到庆赏之绪，显示了帝业基石。 崇高的庙堂啊永和祥和，永远地实现盛世繁荣。 注释：翼（yì）祖室：以翼祖为始祖，祭祀时用《大顺》。翼，通“义”。 肇（zhuó）：开始，指开始继承。瓜瓞（guā dié）：比喻子孙繁衍不绝。 资：凭恃。 肃宗：指宋太祖赵匡胤。 穆（mù）：敬仰。清庙：指太庙。重熙：盛大的繁荣。

【解析】 “建隆”是北宋太祖赵匡胤的年号，宋太祖建立北宋后，于960年即位，定都开封。这首诗写在宋太祖建隆年间，是一首颂扬宋朝开国皇帝赵匡胤功德的诗。全诗共四句，内容为：艰难积累德行，延续长久的喜庆；与众人同享天下，得到君主才能安定。既已叙述祖宗的宗庙，便要修习舞蹈和歌唱。以武力平定四方，永远昭示天命。第一、二句写宋朝开国之初，国家刚刚建立，需要积累德行，延续长久的喜庆，这是说国家初创时

【解析】 “已”“乃”为句内关键词；“文治”“武成”为词义提示，可据此理解诗意。 【答案】 诗句释义及译文：已经显现出美好的政治，可以观赏到完美的武功。进退之间，可以有明确的法度，威仪和仪表都很光明。 赏析： 此诗写在祭祀中对太庙的祭献礼仪。首句点明祭祀的目的，是“以祀配天”。中间四句，具体描写祭祀仪式中的献爵、献帛等礼节。最后两句，写祭祀完毕，举行告成的礼辞。全诗用典不多，但字字句句都切合题旨